小曦自从被黄沙在早晨戏弄过一次之后，每次见到他，她都会远远的躲开，只是黄沙却有一天又笑嘻嘻的找上门来了。
“听说你读过书？能不能告诉我你都学过些什么？”黄沙问这些话的时候很郑重，似乎他上门来找她有很重要的事情。
小曦忍不住脸又红了，对于黄沙有此一问，她最终还是细如蚊呐的答了出来：“《女诫》，《女论语》。”
黄沙对于这些女子所读的书还是有一点了解的，古代女子读的书合称为《女四书》：《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。
《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从和叔妹，共计7篇。
《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》，而以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子，以曹大家(即班昭)等代颜、闵(此据《旧唐书》，而《新唐书》作颜、冉)，彼此问答，阐述封建妇道。包含立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、柔和、守节。
《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年(1404)所编著。其中包含有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。
《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。此书分有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德11篇。宣扬古代的“贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹，称赞《女诫》、《内训》诸书，阐发封建lún_lǐ的女学。
女子和男子读的《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》即史书五经有很大的不同，基本上旨在阐发儒家所宣扬的“三从”、“四德”的妇道，培养封建思想品格的“贤妻良母”。
黄沙听到小曦说出这句话之后，发现和自己料想的不差，沉默了好一会，只是在这些人中找一个识字的都难，这种情形之下，已经没有挑肥拣瘦的可能了，他最终还是把这些日子精心准备的东西放到了小曦的面前，现在他也只能死马当活马医了，小曦能消化多少，不但靠她个人的天赋，更和即将带她入门的这位后世的先生有很大的关系。
“我来找你很简单，希望你能答应我们，做我们的账房先生，这东西见过没有，叫算盘。”
小曦看到那些竹子削成的小圆珠串在一起放在一个小方框内的时候，还以为是一件从没见过的小玩意，只是当黄沙说这东西似乎大有用途的时候，她也在心里默默的念了一句：算盘。
“我们现在每天进进出出的金沙具体的数量几乎没有人来统计，你知道这样做的后果吗？”
小曦无奈的摇了摇头，对于黄沙近乎天书的在那里自言自语，小曦最终只能凭记忆来记住让她有些捉摸不透的词语，比如：统计。
黄沙接着说道：“这样到月底的时候，那些来收金子的人想说多少就是多少，我们拿他们没一点办法，如果我们这里做了帐，让那些人签字画押，让他们无从抵赖，这样我们会减少很多看不见的损失，我打个比方，有个人从你这里借走了三个碗，后来他还回来的时候，却只还了两个，你怎么来证明这件事情？”
“借据。”
“对，这个和记账是同一个道理，为了留下证据。”黄沙很满意的在小曦的头上摸了一下，对于这个女子，在自己那个时代，正是读书的好年龄，这样年龄的女子记忆力本来就很好，学到的东西只需要老师点拨一下，其实很容易就会了，黄沙就只要求她会打算盘，学会加减法，记账，对于教会她这些，他是有很足的信心的。
“一上一，二上二，一下五去四，二下五去三，一去九进一，二去八进一，六上一去五进一......”黄沙把珠算口诀才念了三遍，聪明的小曦便一字不落的记了下来。
黄沙后面一边教她用算盘熟悉珠算口诀，并同时教她加减法，让黄沙欣慰的是，小曦还是有点学问的，她居然知道1+1=2，只是在某些情况下1+1是可以大于2的，比如一个男人和一个女人在一起便可能成为三个、四个，运气好的，甚至更多，这种流氓话，黄沙自然不可能对小曦这未成年的孩子提起，如果将来自己哪个老婆愿意学术数，他不介意将今天没说出这些可以增加某些小情调的东西和盘托出。
小曦对于那些像蚯蚓一样的数字表现出了浓厚的兴趣，当她听说那些称之为阿拉伯数字的1，2，3分别代表汉子中的壹、贰、叁的时候，惊讶的几乎说不出话来，为什么以前教术数的老师或者父亲从来没想到过如此简单的办法，她对黄沙的钦佩已经到了无以复加的地步。黄沙作为她的老师，古训中明示了师生lún_lǐ之常，不容许她有丝毫的亵渎与跨越，而且每天跟着黄沙开始学习数术之后，她脑袋里完全被数字与口诀占满，这样也少了很多乱七八糟的想法，同时小曦发现，原来一个人可以学着做那么多事情，也让她变得一天天的充实起来。
月底按照黄沙的话来说是上交金沙，也是盘底的时间，这个时候的小曦和黄沙是最忙的，同样也是小曦最自豪的时刻，看着
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