剑刑

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第十七章:参悟法术(1/3)

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小李子看着眼前泛着白光的仙剑自语道:“我已经悟透四种低阶法术,还不算个道人,只有悟透中阶法术才算。info看来我要先悟透控器之术中的御器诀才行。”

法术共分九类,分别是修炼之术、控器之术、变化之术、飞举之术、攻击之术、防御之术、治疗之术、控元之术和杂乱之术。每一类又有多种,共四十九种。

修炼之术分为低阶的引灵诀、中阶的仙灵决、高阶的控灵诀。

控器之术分为低阶的通器诀、中阶的御器诀、高阶的控器诀、高阶的化器诀。

变化之术分为低阶的通面诀、中阶的通变诀、高阶的天罡诀、低阶的化面诀、中阶的演化诀、高阶的地煞诀。

飞举之术分为低阶的疾风诀、中阶的踏云诀、高阶的追星诀、高阶的无阳诀。

攻击之术分为中阶的四臂诀、高阶的六臂诀、高阶的八臂诀、高阶的丈身诀、高阶的三身诀、高阶的血身诀。

防御之术分为高阶的金身诀、高阶的灵木诀、高阶的冰魄诀、高阶的炎身诀、高阶的玉身诀、高阶的虚无诀、高阶的五行诀。

治疗之术分为中阶的回生诀、高阶的魄生诀、高阶的魂生诀、高阶的重生诀。

控元之术分为高阶的控尘诀、高阶的控火诀、高阶的控水诀、高阶的控风诀、高阶的控雷诀、高阶的控木诀。

杂乱之术分为低阶的净尘诀、高阶的地牢诀、高阶的封气诀、高阶的摄魂诀、高阶的出窍诀、高阶的金睛诀、高阶的搜魂诀、高阶的控魂诀、高阶的替身诀。

修士的等级则分为八个级别。分别是道人、真人、上人、圣人、仙人、仙师、仙君和仙王,修魔的仙君则叫魔君,仙王则叫魔尊。

悟透一类或者几类法术中的中阶法术则是道人;悟透一类或者几类法术中的高阶法术则是真人,比如东方、落羽和云道;悟透一类法术的则是上人,比如江星楠和赵无名;悟透两类法术则是圣人;悟透四类法术,并且粗略熟练一种顶级功法的则是仙人;悟透六类法术,并且完全熟练一种顶级功法的则叫仙师;悟透八类法术,并且完全熟练多种顶级功法的则是仙君,比如慕容;悟透所有法术,并且能够自创顶级功法的则是仙王,比如问天。不过变化之术中有重叠,两个低阶法术是重叠,两个中阶法术是重叠,两个高级法术也是重叠,所以所有法术其实是指四十六种,而不是四十九种。

引灵诀是将修仙所说的灵气、修魔所说的元气引入体内,从而化成力,灵力或者元力。只有有了力,才能修炼法术和催动功法,如果没有体内力的催动是不能施展法术的,即使可以拿剑施展功法也充其量是凡人口中的武术。

修仙与修魔的区别就在于在体内储存力的过程,虽然都是炼气化力,但修仙化力的过程是通过精滤的方式将体内精纯的灵力留下,杂乱的灵力排出体外,叫做精灵法;修魔化力的过程则是通过炼化的方式炼化体内的元力,根本就不会产生杂乱元力,叫做炼元法。

因为炼气化力的方式不同,所以修仙修魔即使不施展功法也能分辨出来,不过却很难。修仙者因为使用精灵法储存灵力,所以时间一长周身会产生一种清流;修魔者因为使用炼元法储存元力,所以时间一长周身会产生一种炎流,不过清流和炎流都是肉眼看不见的存在,所以凡人根本无法区分,即使修士也是一种感觉,而且等级相同的话几乎不会感觉到,只有等级差很多的时候,等级高的才能感觉到等级低的,但是仙王级别却什么都能感觉到,哪怕观察仙君,因为仙王是修炼的极致。

至于修士的功法和法术又有不同,法术虽然只有四十九种,但是却很杂,什么类型的都有,攻击法术、防御法术、变化法术、控器法术等等。功法则不同,因为功法只有一种,攻防兼备的一种,不过又有四个分支,分别是短兵修、长兵修、袖兵修和器物修。

短兵修是指剑、刀、短斧等短兵器;长兵修是指大刀、长矛、长枪等长兵器;袖兵修是指针、钉、镖等小型兵器;器物修是指兵器以外的器物,比如宋灵儿的琴修。

虽然所有修士修炼的法术相同不分仙魔,但功法可是分的清清楚楚。修仙的功法根本不适合修魔的修炼,修魔的功法也根本不适合修仙的修炼,毕竟仙魔炼气化力的方式不同,所以在功法方面仙魔没有一种是相同的。如果等级差距不大,无法分辨他人修仙修魔,那么一旦施展功法,则一下就能分辨。

修仙所说的灵根和修魔所说的元根其实是一种,也就是悟性。灵根的强弱也决定了悟性的高低,悟性高的自然会很快时间悟透法诀。任何修士参悟的第一个法诀都是一样的,那便是引灵诀,修魔的称作引元诀,它是一切的基础,既是修炼法术的基础,也是修炼功法的基础。引灵诀是指引动灵气入体并化成灵力,修魔的则是引动元气入体并化成元力。引灵诀分为两段,第一段是引动灵气或者元气入体,第二段是化气为力,只有全都参悟透了才算是真的领悟了引灵诀。

小李子在无极山庄的时候便已经参悟透了引灵诀,只是引元诀没有参悟,虽然前期引气入体一样,但是后期的炼气化力则大不相同,他选择了修仙,所以也就没必要参悟引元诀了。除了引灵诀以外,他还参悟透了净尘诀,是杂乱之术里面唯一一个低阶法术,属于内裤般的存在,懂了没什

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