阴冥经

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第0018章魁(2/2)

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陌一犹豫了一下,然后匆匆地点了点头。

赵老人笑着点点头,眼里流露出悲伤。“你爷爷干的这一行可与讲书脱不了干系。”

在古时,狐妖猖獗时期,各自奇人异事相继出现,由此逐渐演变而来的民间流派多达数百所。

而到了现在,只有两个流派仍然活跃。已经到了几近消失的境地。

“你爷爷干的行当在我们这片大地上是独一无二的。”赵老子说到这里,手里的香烟捏了捏,又点了一根,慢慢地抽着。

“他的职业是什么”李陌一问道。

“洗灵魁。”赵老人的眼睛有些复杂。看着李陌一,就像看着自己的亲人一样。

据赵老人说,“魁”是对人的一种夸赞的称呼,古时民间对各行能人都称“文魁”“武魁”,洗灵人这一学派就分三个称呼,最顶尖的称为“洗灵魁”,往后便是“洗灵先生”,再次就是“洗灵人”。

洗灵学派最初起源于几百年前的聊斋学。

因此,那些拜入这门的人,祭拜的祖师爷都是蒲松龄,号聊斋先生。

百年前,狐妖肆虐时期,聊斋派的弟子因其修炼技艺的不同,自然演变为两派。

一边是所谓的劫灵派,讲究动用一切力量,彻底消灭妖邪。

而另一派,是“洗灵”派,注重帮助作恶者洗尽心灵,驱除怨恨。

聊斋派的一些道法,是用来帮助恶人驱除体内的怨恨,让其得到净化,变成一个普通的生物,可以帮助它得以新生。

洗灵人的称号是由聊斋学的“洗灵”一词衍生而来的。

由于洗灵这一技艺是从聊斋学派演变过来的,所以在几百年前那一段时间,洗灵人又被称为“降妖人”。

可以到了百年前,基本上没有人自称是降妖人,听赵老人说,似乎那一代洗灵人,和几个劫派老人有点矛盾,几年后,两派从此彻底分离。

他们之间的矛盾,可能与洗灵人和劫灵人之间最大的不同有关。

洗灵人很看重生命,也就是说,尊重每一个生物,包括恶的妖邪,也正是因为这一点,让“洗灵”这一派历史悠久的流传下来,衍生出洗灵人这个职业。

而劫灵人看重生命有一个度,如果妖邪死不悔改不能新生,必须纠缠阳人不放,然后劫灵人可能利用一些工具,动用一切力量,彻底消灭妖邪,让它永不见天日。

这时,赵老人笑着说:“我想起你爷爷家有一本书,叫《阴冥术记》。上面有这样几句话。”

“心有仇怨,人之祸也。”

“若人加阻(cu),仇不可洗,怨愈加深,非劫灵不可解也。”

“劫灵用术、灭妖除邪、冤不散而久久存之。通洗灵放其恶,或者导其求,使其得新。”

说完,赵老人问李陌一:“你听明白了吗”

“没有。”李陌一傻傻的愣了愣的看着老人:“文言文我搞不懂,什么恶什么导”

“简而言之,心怀不满的人,十有八九会伤害到别人,所以在人间,他们就像人群中的定时炸弹。”赵老人叹了口气说:“如果他们死了变成妖邪,只有洗灵人才能真正解决。”

劫灵人用道术来降服妖邪。如果妖邪的仇怨没有消散,只能镇压它,或者扼杀它。

“我大概懂了。”李陌一点了点头。

这是劫灵派和洗灵派最大的不同,赵老人苦笑着说:“洗灵派的信条是,永远不能伤害任妖邪。即使妖邪害了人,你也只能替其洗灵。不可灭。”

“这不是一件好事吗,苦海无涯回头是岸。”李陌一挠挠头。

“狗屁!如果你遇到死不悔改的妖邪呢”赵老人瞪大眼睛,好像生气地说:“李凌云和那些老师傅一样蠢!洗灵不了就金盆洗手,再也不干这一行了,这不是玩么!大罗金仙还有治不了的猴子!”

“你是说我爷爷的金盆洗手和他接的生意有关”李陌一觉得很困惑。

“不全是。”赵老人似乎有些说不出话来,结结巴巴地说:“反正你爷爷的原因很复杂,你现在不需要知道,等以后时候到了,你自然就知道了。”

李陌一耸了耸肩,没有追问。

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