（《三国帝王路》奔叔新作，敬请关注斧正，谢谢）
大明崇祯十一年八月十五，天下督抚汇集京师，合京师勋贵共计五十人，特意恭请张皇后（天启皇后）垂帘，齐集紫禁城集英殿会商天下大事，当集英殿大门在一早轰然关闭的时候，大明天下亿兆臣民一起屏气凝声，等待那里面的结果。
大明崇祯十一年八月十六下午，紧闭两日的集英殿的大门开启了，亿兆臣民担心的崇祯杀吕汉强的事情没有发生，亿兆百姓臣民担心的吕汉强抢了老朱家天下的事情也没有发生。
但天下却发生了重大的变化。
八月十七日下午，崇祯皇帝在各大报纸发布明昭——崇祯宣布退位，称太上皇，禅位年十岁的太子朱慈烺。
等到太子正式登基大典完毕，便移住西海，也叫西苑（***）静养。
这一点，天下臣民一点都不意外，而且还长长的出了一口气。
因为大家对这个已经变得偏执和神经质的皇帝，早就厌烦了，这样几乎是皆大欢喜的结果，正是大家所期盼的。
皇帝有好坏，这个是不成了，那就换一个，可能要好一点吧。
天下还是人们习惯了三百年的老朱家的天下，吕汉强还是一个忠君爱国的能臣，人们担心的为权利纷争而燃起的战火，没有出现，天下依旧太平。
经过天启五年开始的民乱，直到崇祯七年，在吕汉强和一众人等的努力下，已经熄灭了，大地重归太平，离乱不再发生，没有战乱，就不知道太平的可贵，只要不发生战乱，出什么事情，大家都能接受的。
但接着一个小皇帝的明昭却让人感觉到出乎意料，但反响也不是很极端。
大明纪年改制，不再设立单个皇帝年号，统一改为大明历，从大明建国算起，改崇祯十二年元月为大明271年，以后以此递增，达千年万年。
大明政体施行虚君政体，皇帝不再直接参与政事，只代表国家祭祀天地祖宗，接见外国使者君主，奖赏有功臣民。
皇上对朝廷官员任命没有权利，但可以封驳提名，但只能有三次这样特权，皇帝有豁免权，但每年只有一次（朱慈烺在位其间，没有一次动用这些权利）
对于这一点，天下臣民没有一句反对的声音。
大明的百姓臣民已经习惯了没有皇帝的日子，在百姓臣民看来，有皇帝还不如没有，当初那几个不理朝政的皇帝躲在皇宫不露面，结果不但大明正常运转，而且还运转的非常好，乃至出现了少有的大明中兴气象，结果几个不靠谱的皇帝理政，差点让大明走向灭亡，现在好了，在法律层面，彻底的让皇帝不再理政了，这样就避免了一件关键的事情，那就是不管未来的皇帝是个什么，哪怕就是一头猪，一个傻子，都不会对大明造成伤害了。中国，已经被这种好皇帝坏皇帝害苦了。
没皇帝不行，大家几千年的观念在那里呢，没皇帝了，大家心中就感觉不安了，还是有一个在比较让人心中踏实不是，虽然那不过是个名义上的，只要大家每年在皇帝的生日的时候，享受一天假日，享受一个名正言顺喝一顿的节日就够了。
同时，明眼人也看到了一个最关键的事情，那就是从今以后，再也没人红着眼睛盯着那个皇位了，改朝换代的战乱痛苦，将不再在中原大地上重复上演了，这才是根本。
尤其这样的设定，大家也是乐见其成，毕竟当初洪武爷打下这煌煌江山，他的后人享受一部分红利也是无可厚非不是。
就在第二天，新皇上的圣旨再次颁发了一个特殊的条例，让所有天下皇家血脉的子孙，都彻底变为庶民，可以参与这个社会上的任何竞争，你可以考官，你可以带兵征战，你可以经商，你更可以务农，反正你和百姓一样奋斗，你可以达到除了皇帝以外任何目标。
关于朱家王朝的王爷问题。
圣旨规定，天下的王爷，不再受到国朝的供养，王爷这个称谓，彻底的成为了一种荣耀，并且它的非长子，依次递减，但依旧不过就是一个虚名，不再给田庄王田俸禄赏赐。
同时小皇帝发布推恩令，即是，各地王爷有子嗣男女，必须依次封赏自己名下产业，按照男女比例不等尊行。
如此一来，就等于将原先王爷名下产业不断逐步的细分，最终成为无形，这样，即避免了王族子弟未来无依无靠，更是不断削弱王族的实力，减少王爷造反的可能。
这道圣旨一出，全天下臣民无不欢呼雀跃。
天下百姓，苦封建王爷久矣，皇室生出一个王爷，赏赐田亩都是几万十几万亩，就比如说当初的福王，当时的皇帝，将山西的田地不够赏赐，就挪用四川河南，以及河北，而大明王朝的王爷是多少呢？单单指一个太原城，就有王爷11，郡王二十五，所占田地，已经让整个山西70的土地，归到这些王爷郡王的名下，而襄樊，更是比这个更多，在现在时候，朱元璋繁衍出的60万皇家子弟，已经占据了整个大明，接近一半的土地，如果按照这个速度繁衍生息下去，最终整个大明朝的土地都会被变成王庄王田，哪里还有小民，百姓的生活？
这一下好了，从今以后，你的王爷帽子就是一个荣耀虚壳，再也不能贪占天下百姓一点利益。
集英殿仍在日夜的争吵，但随着争吵，不断的有圣旨和规矩发往天下，每一个规矩，都让全天下的百姓村民感觉到欢欣鼓舞。
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