洪荒之儒圣

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第二百四十三章 碧游宫论道(2/2)

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的修为更加的牢固,无当等人的修为也更加的精纯,突破也是随时都可能的事情,而就算是修为较低的琼宵与碧霄两人的修为也有了很大的提升,修为随时都将进入大罗境。而跟随着孔儒前来的伯邑考等人的修为的收获却是最大的,十一人的修为本来就已经达到了太乙金仙的巅峰,随时都会进入大罗境的存在。但是,在这个境界之中的积累越是雄厚,对于进入下一个境界的突破也更加的稳固,正是因为如此,几人才在太乙境之上停留了很长的时间。

而现在在通天讲道的过程之中,十一人的修为更加的精纯,虽然没有进入大罗境,但是现在的力量,领悟,丝毫不比大罗境的强者差上分毫。

“欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。”孔儒一声声的讲述,所讲述的正是人族的道,也是儒家之道,讲述的虽然并不是修炼之法,但是随着一股股道的气息的引导之下,所有的人都完全的沉浸在其中,开始不断的整理自己的所修知道,使得所有的人心中不断的变得更加的坚定,对自己的修炼之路也有了更加的认识。

儒家,也正是孔儒在人族之中所传述的一切的汇聚,而这一切所共同之处,正是引导人族不断的认识世界,认识自己。在教化之上可以说是洪荒世界的任何教派都无法比拟的,而且儒家并不限制任何人的思想,反而引导每一个人各自的认识,渐渐的形成自己对于世界的认识。

而这也正是孔儒一直以来在人族之中所传授的一切,带领人族不断的读力起来,形成自己的思想,尽量不受到洪荒世界之中其他的思想的蛊惑,影响。因为只有如此,人族所得到的一切,才是真正的属于自己的,而尽量减少他人在人族的事物之上对人族的影响,使得人族不成为圣人手中的玩物。

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状态提示:第二百四十三章 碧游宫论道
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