人都是有yù_wàng的、有追求的，只是每个人的追求、yù_wàng是不同的。而经过这么多年的发展，人族圣院之中的修士一直避世不出，他们所追求的就是高深的修为和无尽的寿命，为此他们努力的修炼。不管是圣院之中的修士，还是伏羲、神农等人，他们都选择不插手人族之中的事情，任由人族自己发展，除非是人族面临巨大的灾难或是遭遇强敌他们才会出手，或许正是因为如此商汤才敢、才可能覆灭夏朝，建立商朝。
人族中并非只有圣院中有修士，其他的地方也有修士，只不过他们有的是为了自己的利益，有的受到了yù_wàng、权力的腐蚀，再不复从前那般。
人州分为九州，九州领地十分浩大，有着自己的统治者如：冀州候、青州候等，他们统领者各自的州地。经过漫长的发展，九州也逐渐有了自己的军队，招揽了许多的修士，九州就像是一个个小型的王国一样，而各州的统治者则是这些王国的君王。
他们拥立在一州之中，除却每年向人皇进贡和参加一些必要的朝会之外，他们基本不会离开自己的州地。因此人族之中也分为十个派系，分别对应着九州以及人皇，在这些派系之中，九州是势均力敌的，人皇则是凌驾于九州之上。
人族之中势力相互交错，各州候的权力也是十分的巨大，在人族之中也唯有人皇能够压他们一头。这样是迟早会出问题的，各州有了自己的军队可以随意爆发战争，若是双方发生冲突，后果将不堪设想。
在各州地之中州候之位是可以自己选择传人的，也就是说无论是谁，只要是州候看中了就可以成为下一任州候，并且不需要征求人皇的意见，只需要向其通报一声便可。
在人族发展的数百年中州地之间的战争已经爆发过数次，他们相互吞并领地、势力以增强自己的权力。只不过这是人族内部的事情，圣院之中的修士并没有插手。
战争的爆发往往会带来破坏和毁灭，无数的农田、耕地被摧毁，无数的人们被迫背井离乡，更有无数的百姓葬身于战争之中。战争的爆发对人族的发展有着很大的影响，因此，人皇下令禁止州地之间私自爆发战争，自此州地之间的战争才彻底停止。
人皇不仅身份显赫，为人族的帝王，同样他的手下也有一支强大的军队，这只军队的组建是从三皇五帝轩辕之时流传下来的，无论是数量还是质量都能轻易碾压州地的军队，州地的军队对他们来说就如蝼蚁一般。
正因如此，帝王的命令是无人可以违背的，不过州地之间虽然停止了战争，但他们还是会相互使绊，自古至今无论哪一任州候都与其他的州候有着仇恨。他们所有的小动作都是在暗中进行的，并没有给人族的发展造成影响，帝王也就睁一只眼闭一只眼。更何况各州候之间互看不顺眼，相互牵制，大大减少了对皇权的威胁。
因为人皇不能修炼，在位时期仅仅也只有数十年，他们退位时也十分的简单，商朝也接连换了数位帝王，帝王们的励精图治将人族发展的更加的辉煌！
人们并不常走出人族的领土，因此洪荒之中发生的事情对人们的生产生活并没有造成太大的影响，人们安居乐业，生活幸福，很是满足。尤其是一众洪荒修士在人族之中传播的教派思想，让人们的生活变得更加的充实，一些人族也开始逐渐的信仰那些教派。
当然，人族之中最受欢迎、信仰人数最多的非雷府和地府莫属，且不说雷府和地府乃是雷霆所创建的势力，二府修士也曾多次帮助过人族，并且有数位乃是人族的帝师，在人族之中的影响力十分的巨大。
因女娲并未立教派，所以人族之中大多是立其雕像以供奉，剩下的就是各圣人教派以及洪荒中的种族和势力了，他们在人族中的信徒也不少。信徒关乎着信仰之力，信徒越多，信仰之力也就越多，信仰之力和功德有着异曲同工之妙，都可以用其提升修为。
从另一方面看，信仰之力更像是功德的替代品，洪荒中功德十分难以获取，于是信仰之力就诞生了。要不然圣人们该如何修炼？若是仅凭吸收灵气的话，洪荒之中的灵气很快就会被消耗一空，那时洪荒也会迎来新的灾难。
信仰之力又称香火之力是人们发自内心的信仰、崇拜、信服等多种方式，信仰教派、思想等之时诞生的。不管是对着雕像还是其他，只有有信仰之力圣人们就会感知到，以此来进行修炼。
从这一方面来说，人族的诞生是必然的，人族成为天地主角也是必然的。为什么？龙凤大劫时期，龙族、凤族、麒麟族争夺天地主角之位，最后却失败了。他们的失败不光是因为罗睺的插手，更是因为他们所生活的时期不对，龙凤大劫时期，洪荒中修为高深的修士并没有多少，更是没有一位圣人，众生愚昧不堪，三族又骄傲自大，残暴不仁，若是他们任意一族成为天地主角，定会统治洪荒，随意斩杀洪荒生灵，所以他们根本不可能成为天地主角。
巫妖量劫时期，巫族和妖族争夺天地主角之位，妖族掌管天庭，野心勃勃，不服管教，而巫族不尊天道，只尊盘古，冥顽不化、茹毛饮血，如同野人一般自然也不会成为天地主角。
这时人族就需要诞生了，刚诞生的人族不同于龙族、妖族等种族，他们单纯（这里是指性格单纯，思想单纯），讲义气，并没有太大的
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