神农与女登不同，女登的魂魄地府修士可以将其扣押，并且不会造成任何影响，但是神农乃是下一任人皇，地府修士若是将他的魂魄扣押，那么就相当于地府阻挠了人族大事，可以说是与人族不死不休了。这样一来，地府仅仅只是为了阻拦玄都却招惹了人族，有些得不偿失了。所以地府中也不会有修士会这样做，他们不但不会这样做，相反还要保证神农魂魄的安全，保证他能顺利复活。
一炷香后，神农的魂魄归位，他也醒了过来。神农觉得自己有些迷茫，他好像做了一个梦，梦中他来到了地府，走过了鬼门关，结果被数位阴将带到阎罗殿中。就在他心生恐惧之时，他见到了十殿阎罗，看着眼前的孔宣等人，根本无法将他们和传说中的十殿阎罗联系在一起。而后自己就这样迷迷糊糊的和十殿阎罗交谈了一番，又被他们带领着参观了地府。
最后，自己被带到了一处宫殿中休息，这时的自己才刚刚清醒过来，回想起刚才的一些事情，心中忍不住激动起来“天哪！自己不仅见到了十殿阎罗，还与他们交谈、散步了！”这些事情让自己感到有些不可思议，甚至自己还怀疑这一切都是假的、虚幻的，可是并不是。
激动过后，自己又对地府感到敬佩，在参观的过程中，不可避免的自己见到了许多地府的阴兵阴将，了解到了许多地府的规矩。正是这样才让自己感到敬佩：地府中各项的规矩是那么的开明又不失威严，再看时又有些苛刻，不可否认的是地府能发展成·这般行事井井有条，却又各司其职的局面，与这些规矩脱不了干系。
自己有时在想，要是人族也事实这些规矩·，那人族会发展成什么样？当然也不全是按照这些规矩来实施，毕竟这些规矩乃是地府的，是用来约束那些阴兵阴将、孤魂野鬼们的若是直接在人族之中实施，不但不会起到帮助，还会起到反作用。因此自己可以在这些规矩的原有基础上进行改进，让其符合人族的各种习惯，环境等。
就在自己想要在多了解一下地府的时候，突然感觉到一阵眩晕，在醒来时发现自己并没有在地府中。神农想要查看一下周围的环境，刚一抬头就看到了自己面前的玄都，神农有些疑惑“师傅为什么会在这儿？”，当他看到手中那半株未服用完的植物时，一切都明白了。
原来自己刚才并不是在做梦，而是自己真的到了地府，而现在是师傅救了自己。玄都见神农醒来后一直未说话，神情有些呆滞，担心出了什么意外，连忙呼唤道：“徒儿”，听到玄都的呼唤，神农也不再思考应道：“师傅”。听到神农的回答，玄都也就放心了他说道：“徒儿，此次你误食毒草，险些陨落，为师知道你不会放弃，这里有一瓶丹药，你且收好万一再误食毒药，可救你性命”。
神农接过玄都的丹药后，如获至宝连忙向玄都道谢。“你且继续，为师就先离去了”说完后，玄都就离开了此地。他张了张口，还是没有告诉神农女娃的事情，或许是想让神农安心尝百草，完善他的医人之法，又或许是他不想这么早和神农决裂，而没有人通知的神农，不知道什么时候才会知道这一消息，或许是一年、两年又或许是更久……
玄都离开后，神农继续尝百草，有了玄都的丹药之后神农虽误食过毒草，但却也无大碍。就这样时间缓缓过去了。三年后，神农已走遍了人族所有的领地，尝试过了人族领地内所有种类的植物，这些植物的数量已经多到无法估计。神农将这些植物的外貌、作用、生长环境等全部都记录了下了，并且将其命名为《百草经》。
神农尝百草将人族带领进了一个全新的领域，为人族的发展作出了巨大的贡献，而他也因此被记入史册，其名号流传千古。在后世《纲鉴易知录》中记载：民有疾，未知药石，炎帝（神农）识草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辩其君、臣、佐、使之义，尝一口而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民疾，而医道自此始矣。
后世人族为纪念神农将其所著的《百草经》改为《神农百草经》。
神农将所有的植物都记录下来以后，带着激动和兴奋的心情赶回烈山部落。回到部落后，神农立刻奔向家中，他已有数年未曾回来此时他的心中除了激动和兴奋外还有一丝忐忑，用现在的一句话说就是近乡情更怯：自己这么多年未曾回来，家中一定发生了许多改变，女娃和炎居应该都长大了吧，不知道女娃是不是还和之前哪般调皮……
想起女娃和炎居，神农的嘴角就浮现出一抹笑意，他已经迫不及待的想要看到二人了。神农走进木屋后，木屋内十分的安静，让神农感觉有些不对劲，可是他又说不出来具体是哪里不对劲。神农在庭院内大喊道：“听妖、炎居、女娃，我回来了！”
屋内的听妖和炎居二人听到神农的呼喊，连忙跑出来，看到神农就这样站在庭院中时，二人眼中隐隐有泪光闪现，接着他（她）们一下子扑到神农的怀中，开始放声大哭。神农不疑有他，只认为二人是在表达他（她）们的思念，只不过神农等了好一会也没有等到女娃的身影，疑惑地向听妖二人问道：“女娃呢？”听到神农的问话后听妖二人哭的更加伤心了。
由于二人的异常让神农察觉到了有些不对劲，他连忙放开怀中的二人，静静地抓着听妖的双臂，一脸紧张地
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