典华已经决定这两颗红色点化果，点化一个留下一个。
虽然有了一个“点化”的名额，不过典华并没有迫不及待的马上做出选择。
“最起码要先将《先天功》和《神行步》修炼入门，形成技能，有了选择之后，再进行选择。要不然，连一丝点化的机会也不给技能留，对技能来说太不公平了。”
典华的心中早有倾向，觉得点化风水知识最为划算。不过典华依然选择按计划行事，先练武，等技能入门之后，再根据具体情况做出选择，而不是一厢情愿的按自己的想法和猜测去做。
“给我自己留下一个选择的空间，用事实说话，这也是对自己负责。”
毕竟黄色点化果已经没有了，而红色点化果的数量又太少了，点化的名额有限。
对现在的典华来讲，点化对象的选择很重要，关乎他前期的发展是否顺利。
意识从点化空间出来，典华开始回忆两部武功秘籍，思考着应该选择修炼哪个？因为人的时间和精力是有限的，所以要做的事，凡事总要有一个先后顺序。
“先主后次，先功法后武技！”
决定了修炼的先后顺序，典华开始思考如何修炼《先天功》，《先天功》的简化版修炼方法只是《养颜功》中的阐述其演化史中为了增加可信度和说服力加的一句话而已。
第一次修炼的典华认为自己知道了，可以很简单的就可以修炼入门了，可是，一时辰过去了，他还是没有修炼成功，根本没有办法入门。
“果然，就算是简化版的武功，也不是那么容易修炼成功的！”
从床上坐起来，一脸失望无奈的典华不得不承认，作为这个世界最强大的力量——武功，不是那么好修炼的，就算是流传最广的武功，想入门也不是那么简单的事。
“武功秘籍里的描述看似详细，其实很抽象，需要别人引导着学习，或者有那个文化氛围，对武功秘籍里的所有抽象描述，心中早就有一个详细的概念。”
比如观想，比如心境，大概意思知道，但是怎么做到，却不知道。
典华听说古代的书生转行做中医是很简单的一件事，因为中医里面的描述其理论所用词语，都在四书五经的范畴之内，而且理解起来比四书五经简单多了。
有了这样统一的哲学观和统一的文化传承作为基础，读过一遍就理解医书的内容，知道应该怎么把脉，知道如何“望闻问切”了，学习中医自然很快就可以入门了。
当然，仅仅只是指入门，要是想成为一代名医，就很困难了，需要天赋，需要努力，更需要实践。
中医本来就是经验性很强的一门学科，所以古代人用中医的年龄来大致的判断中医的实力，是很符合逻辑的事，甚至这个结论得到众多古代人的接纳成为一个常识。
典华刚刚穿越到这个世界，虽然有原主的记忆，但是原主也只是一个下九流捞偏门的骗子出身，虽然识字，但也仅限于识字。跟着师傅学了一身不错的演技和口技及相关的经验和技巧，但是并没有涉及到武功秘籍。
另外，典华怀疑，济水齐氏编纂的武功秘籍，需要从小在济水齐氏的族学中学习，才能做到看了武功秘籍就知道怎么修炼的程度。
典华甚至怀疑这不是济水齐氏的个别现象，而是一个普遍的社会现象。其它世家大族编纂的武功秘籍，应该也有这方面的特性，需要从小在他们家族进行学习，才能真正的看懂他们家族编纂的武功秘籍。
“这也算是一种文化专利，一种垄断的手段吧。”
文化这种无形的东西，看似不起眼，容易让人忽略，其实它才最为关键，不是说认识几个字就有了这方面的文化传承了。
刚刚穿越过来，加上原主两世记忆都没有得到这个世界文化传承的典华，才刚刚开始，就陷入了瓶颈。
“我果然把事情想象的太简单了！”
不应该小看这个世界，不应该小看一个世界的文化传承，也不应该小看济水齐氏这样拥有武学传承的世家大族。
典华开始思考如何破局，最简单的方法就是用点化，直接将《先天功》的知识点化了，成为涉及超凡力量的超凡功法，这个过程中他应该可以不师自通，修炼起来就没有任何理解上的问题了，只是这样一来，就太亏了！
相当于原来只需要技能修炼入门就可以点化到凡俗圆满，现在却需要选点化知识成为超凡知识，再点化技能到凡俗圆满，这不是多此一举吗？
“等等……让我仔细想想……好好的捋一捋。”
虽然点化技能到凡俗圆满这一步看，的确是亏了，但是，若是再往后看呢？技能凡俗圆满之后就不想着超凡了吗？
当然想了！
想超凡但是没有黄色点化果只有红色点化果，应该怎么办？
当然是点化技能相关的知识为超凡知识了，然后根据超凡知识的方法想办法修炼突破了！
也就是说，其实到了想要突破为超凡技能这个阶段，所消耗的红色点化果的数量是一样的。
但是，典华又思考道：“若是先点化技能到凡俗极限，再点化该技能相关的知识为超凡知识，然后再突破，会不会有一个契合度的问题在里面？会增加突破难度？或影响突破后超凡力量的数量的多少、质量的好坏或威力的大小？”
既然最终消耗的红色点化果的数量是一样的，那么为何不从一开始就
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