刘琴在古墓之中盘膝坐下，看着士兵还有学生们忙忙碌碌的把大量的物资还有各种各样的东西，都是搬进了这个古墓之中。
刘琴现在在感受着，感受着刘剑兰的战斗，刘剑兰每一次出剑附带着的剑意，其实都是在引动天道的变化，这就是最为神奇的地方了。
剑意为什么会引动天道的改变呢？刘琴一直都在思索着这个问题。
天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。
还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。
世界，必有其规则，是为天道。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。
因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
具体感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然天成的轨迹，其实风的轨迹就很好，站在一片广袤的草原上，静静的感受风的流动，找到轨迹。
这就是天道最为浅显的道理了，更加高深的那就是只可意会不可言传了。而比起天道更加重要的东西，那就是人本身了。也就是所谓的天道者，所有的修真者都能被称之为天道者。
天道者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全信。如是凭借天道所看到的眼界来观察世界，那么会输的很惨。tqr1
以人类的眼光来看，世间万物能掌握的事物太少了，所天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系，每个人看到的都是不一样的世界，世界本无颜色，有了感情，有了颜色。若是说起最早对于天道理解的书籍还是老子的道德经。
天道的那些东西，刘琴都是非常的清楚。可是为什么，刘剑兰手中的剑，还有她的剑意为什么能够引动天道，甚至刘琴都怀疑她的一剑可能都是能够直接引动天雷的。
没有多长时间，整个古墓里面就是全都安静了下来了。
刘剑兰也是不知不觉之间就回到了古墓里面，刘琴看着刘剑兰表情有些严肃地说道：“外面的情况……”
刘剑兰叹了口气说道：“情况也是不容乐观，就算是我动用了秘法，想要短时间消灭，基本上也是不可能的。”
刘琴叹了口气，然后看着周围的情况说道：“这些问题，也都是不好解决啊。你看现在的情况，到最后可能必须要动用辟谷丹的。你要明白，给普通人动用辟谷丹有什么样的效果。”
刘剑兰点头，给普通人动用辟谷丹，下场很简单。那就是减寿，因为他体内的灵气都是有限的，动用辟谷丹这种透支灵气的灵丹，那肯定是要减寿的了。
自后刘琴决定了，动用几个打针，把上面的魔物体内的灵气吸收进这个天地人三才大阵之中，生命能量则是直接会被日月星龙门大阵给吸收掉。
不过这些大阵，都是需要有人一直操控的，而且布置起来非常的复杂。
更何况是要布置在墓室顶端，为了在上面的地面之上显现出来的阵法符文都是要倒着的书写的。
这真的是相当的麻烦了。
但是虽然浪费时间，刘琴也是能够应付的过来。
刘剑兰拔出手中长剑，然后看着洞顶说道：“剑来。”
手中长剑一变二，二变四……最后变成了漫天的剑影！
然后一柄柄长剑，开始在上面变成了一堵剑墙，死死的顶在了屋顶上面。
之后刘剑兰随意的说道：“拟在剑上书写，然后控制着飞剑在上面布阵即可。”
刘琴立刻露出了崇拜的表情，看着刘剑兰说道：“姐，你可真是我亲姐！”
之后刘琴还是拿出了一些压箱底的东西，都是出自《龙甲神章》里面被称之为《奇门遁甲》这一章节里面的好东西。
而这个奇门遁甲就是非常的晦涩难懂了。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所谓地利是指周围的地理环境生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，lún_lǐ道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。
所谓神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神
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