再次回到这间拥有魂碑的小屋让张钰有些感慨万千。虽然屋外由于张钰的翻建让整个客栈有了翻天覆地的变化，雕梁画栋，奢华雄壮，集古今之所长都不足以形容这座客栈的华美，但只有这间小屋的内部张钰不敢让他有一丝一毫变化，生怕多了一件外物就让魂碑失去了效用。
虽然拥有魂碑的时间还不算长，但张钰的人生已经变的他自己都不敢想象。魂碑给他带来富足的生活，带来触手可及的无上地位，也带来众多亦师亦友的兄弟姐妹。
张钰深深地吸了一口气，恭恭敬敬的先朝着魂碑三叩九拜，神情庄严的如同参拜神邸。当然，真正的神也不一定在张钰心目中有魂碑的地位高吧。
后世常有人说华夏之人都是欠缺信仰的人，无知无畏，不对任何东西有所敬畏，使得后世人心不古，道德败坏。张钰现在可以肯定的说，都是放屁！谁说华夏人没有信仰？华夏自然有信仰，只不过华夏的信仰不是那些外来的神佛，不是那些经书，神话中虚无缥缈的幻想之物。华夏的信仰就在这座魂碑之中，是华夏五千年历史中那些为华夏之文明，为华夏不断发展的那些可歌可泣的中华英杰，是那些为了子孙后代平安幸福的先人。他们才是华夏人的信仰，比任何神佛都崇高的信仰，那些西方之革履不能理解的信仰。
这些信仰才让华夏文明永远不会失去传承，永远不会断绝。虽沉沦一时但当重新复苏崛起必定光芒万丈，辉煌绝伦，必定重新立于世界之巅。
虽然张钰离开后世已经很多年了，离开的时候华夏还在复苏阶段。但张钰坚信后世的华夏一定会重新成为一个伟大的国度，一定会成为万国之王。
因为……我们拥有如此多的华夏英杰。
收拾了心中奔腾的情绪，张钰按下心中的激昂，按照之前的程序，熟门熟路的上香、参拜，召唤出魂碑界面。
此时张钰拥有的生魂数量已经多达四百多万，蒙州，望州之行别的先不说，只生魂的吸取都让张钰收获颇丰。想当初张钰在豚州也是逛遍的全州府也只有区区六十万生魂左右。而蒙州、望州都属于靠近草原的大威边州，自古以来都是战乱繁多，特别是蒙州，自古以来都是草原游牧民族入侵中原的必争之地，那累累尸骸多之不尽，而这些生魂的提供者又都是武力气血强大的兵卒，甚至是武将，与豚州那些乱坟岗的平民百姓不可同日而语。所以，仅仅蒙州一地就为张钰提供了三百多万生魂。而望州虽然离中原腹地近了一些，战乱也相对少了一点，但也有一百多万生魂。与蒙州两者相加，两地的生魂自然便达到了惊人的四百多万。如此许多的生魂让张钰有种一夜暴富的错觉，让张钰不禁思考自己是不是应该先把大威周边的边界州府都跑一遍……
嗯，擦擦快要流出来的口水，还是先回去过年吧。等有时间一定一次性把大威周边统统扫荡一遍，把大威境边疆的生魂都吸取过来。
既然现在豪了张钰就敢先来个一打，何况还是丙级的英杰招募。就和之前商量的一样，现在客栈里很缺一些工商管理的人才，但没办法华夏史册上进入的这种商业英杰并不多，只能寄希望于召唤一些文官由吕不韦带领着先对付着了。
张钰用了5000生魂先召唤了十名丙级上等的英杰，分别为：三国关平，字坦之（民间传说），名将关羽之子，武将类；唐代牛秀，字进达，唐右武卫大将军，武将类；唐代薛涛，字洪度，唐代女诗人，成都乐妓，绝色类；三国张纮，字子纲，吴国长史，文臣类；五代严可求，吴国丞相，文臣类；唐代褚遂良，字登善，唐代政治家，书法家，太宗时期的尚书右仆射；文臣类；明代夏言，字公瑾，明嘉靖时期的政治家，文学家，吏部尚书，光禄大夫、上柱国，其后被擢为首辅，文臣类；东汉刘洪，字元卓，东汉天文学家和数学家，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”，杂家类；明代冯梦龙，字犹龙，明代文学家，思想家，戏曲家，杂家类；三国裴秀，字季彦，魏晋时期名臣，地图学家，华夏地图之父，杂家类。
召唤完毕的张钰，在新人还没出来之前先大概看了看。由于之前魂碑的又一次升级，使得这次召唤的中华英杰资料很详细，连分类都给分好了。原本张钰也只想召唤点杨业等手下的副将，以及能给吕不韦等人帮得上手的文士，但现在看来结果实在是喜出望外。
这魂碑的分级除了能力以外，肯定还参考了各朝代英杰在后世的影响力，否则不会这么多大牛被分到了丙级这个级别，其实一点也不差啊。“算圣”刘洪就是典型代表之一。
今天看来运气实在不错，要不要趁现在哥们豪了，生魂多了再召一些高等级呢？咱四百多万生魂呢，一次十个丙级上等的花费连自己的零头都算不上。
甲级中等是25000生魂招募一个，这个看上去比较多，但哥们现在不怕呀，也来个十个吧！这已经是快属于顶级了吧，这文臣猛将一定让自己很舒爽啊。
召唤……
甲级中等英杰：商朝苏妲己，商纣王帝辛的宠妃，四大妖女之首，绝色类；周朝褒姒，周幽王的王后，烽火戏诸侯的原型，绝色类；春秋毛嫱，越国美女，与西施齐名，沉鱼落雁典故之原型，绝色类；楚汉虞姬，楚霸王项羽的美人，留有霸王别姬的典故，绝色类；西汉赵飞
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