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第七百六十六章 伏羲!(1/2)

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西王母离开了这里,她知道王阐根本不可能挡得住程知远。

虽然西王母与程知远从未曾谋面,甚至如今才是第一次互相通过遥远的距离而得知对方的力量,但是西王母了解程知远。

就像是她了解周穆王一样。

当认准的东西,一定会去做,即使有妥协也不过是为了下一步的前进。

这种人不知道后退。

西王母现在没有多少时间,她要找到伏羲,王阐手中的那一枚文字,正是伏羲窃取仙法之后,在世间写下的三画之一,是第一,是一个划痕,也是首。

一画开天,指的是就是这一件事。

连山,山中出云,成而象之,伏羲眼中看到的世间是什么样子的,早已经没有人知道了,因为对于世间来说,那是岁月还在虚妄中的状态,是青史移动之前的模样。

或许世间极其恶劣,混沌蒙昧?

西王母要找到伏羲,然后用这个条件向钧天道尊进行交换,把周穆王所存在的那一片青史给予自己,穆王的存在虽然已成为过去式,但是他是虚无的天子,是不存在的天子,世间“或许有”他,也“或许还活着”。

就像是仙人寓言所言。

或许有,那便一定有。

“我就要找到了,这个时候,不应该功亏一篑,现在不是我束手的时候。”

西王母拿到周穆王的青史之后,她要做的,当然不是和自己的情郎相会了。

在从钧天的口中,得知周穆王本身就是虚无的周天子,而自己的一切“或许”都从未发生过的时候,西王母的精神已经扭曲了。

更不必说,在龙渊之中停留了许多年,虽然时间不长,但终究是进去了。

也正是因为西王母进去的时间不长,所以才会这么容易的跑了出来,有扈王看到了西王母离去,于是蹲在龙渊的缺口处,但他的时代因为早在夏朝的初期,故而距离世间太远,而出不来了。

她现在想要得到周穆王存在的青史,不过是为了补全自己的“缺陷”了。

不存在的东西,欺骗了她,引导了她的贪婪,而她出来之后,已经明白,当钧天道尊告诉她,周穆王是虚假的,在这个时候,过去的西王母已经消失了,过去的贪婪yù_wàng也被击碎,但是钧天道尊亲手给她塑造了一个新的贪婪,新的yù_wàng。

那就是补全自我,彻底摆脱龙渊的影响,从人王的身份,更进一步。

钧天道尊不能去寻找伏羲,因为道尊的特殊性以及见道而止,如果贸然去追寻伏羲,或许会迷失在岁月之中,岁月本身就是一种大道,过去也有道尊进入岁月试图寻找伏羲,最后被岁月同化,不复存在。

所以,钧天道尊设计的西王母与周穆王,从一开始,就是为了寻找伏羲而“创造”的人物。

所有的一切都在按照钧天道尊的剧情来走,而昔年这个行为,曾经被打断过一次。

穆王在西征之后,他的一个妃子,在故事中病逝,他本身要治理中原三年再回去西昆仑,然而幻化人出现了,他带着周穆王游走天上天下,最后让穆王明白,一切不过大梦一场。

这也是钧天道尊不理解的事情。

幻化人也在找伏羲,但为什么会阻挠自己?

谁找到伏羲,都不重要不是么。

只要伏羲找到,离坚白之后的道路,自然就出来了。

“人王是一种身份,而不是一种境界,但是就是这种身份,其实无比重要。”

“人王和天帝、地君、世主都不相同,后三者是世间的力量,是修行路上的伟大存在,他们是以实力来评判级别的。”

“但实力不是评判人王的标准,身份才是。”

“人王能够影响一片大地上所有的民众,人王的存在,对于青史本身就是无限的加固,人王会书写文字,会教导民众耕作,会制定历法,无数的人王编织成真实的青史,使得青史不会再沉沦于梦幻之中。”

“伏羲窃取了仙法,创出了最古老的文字,乾三连之后,上古时代再也不是蒙昧的虚无,而是开始变向真实,于是岁月也开始更迭!”

西王母望向前方,她的虎脸面具开始变得腐朽陈旧,一瞬间,似乎望穿了千古,西王母不懂连山,也不学习连山,她更不在乎连山。

因为《连山》,不是找到伏羲的关键,那是后天的五十五数。

她在人间追寻多年,所找到的一角龟壳,才是关键。

那正是“洛书”的残角!

天地有八方,八方有八风,风者,天地之使也!

“虽然骨甲不全,但恐怕也难以找全了....”

西王母的虎脸面具彻底崩开,她的身边,山不曾移动,地不曾移动,只有风,在不断的吹拂。

山川大地是当世的山川大地....

但这些风,不是当世的风!

是岁月中吹拂来的风!

风!是伏羲的姓氏!

风,曾经在古老的时代有一个含义,那就是“人间世”!

西王母感觉着那些风,如今的世间,只有她能够找到伏羲留下来的风,这些风从岁月深处而来,在当世显化,但是不去影响世人,而西王母能够干涉到岁月,她的面具,这些没有生命的东西,就会被风所吹灭,腐朽,老化。

于是她的衣衫也开始粉碎,最终头发披散下来,她怀抱岁月!

万物的光华流转,在眼中生生灭灭,越是以洛书残角的力量向前推导,便越是晦涩难明,风也开始微弱,但是西王

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状态提示:第七百六十六章 伏羲!
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