西王母离开了这里，她知道王阐根本不可能挡得住程知远。
虽然西王母与程知远从未曾谋面，甚至如今才是第一次互相通过遥远的距离而得知对方的力量，但是西王母了解程知远。
就像是她了解周穆王一样。
当认准的东西，一定会去做，即使有妥协也不过是为了下一步的前进。
这种人不知道后退。
西王母现在没有多少时间，她要找到伏羲，王阐手中的那一枚文字，正是伏羲窃取仙法之后，在世间写下的三画之一，是第一，是一个划痕，也是首。
一画开天，指的是就是这一件事。
连山，山中出云，成而象之，伏羲眼中看到的世间是什么样子的，早已经没有人知道了，因为对于世间来说，那是岁月还在虚妄中的状态，是青史移动之前的模样。
或许世间极其恶劣，混沌蒙昧？
西王母要找到伏羲，然后用这个条件向钧天道尊进行交换，把周穆王所存在的那一片青史给予自己，穆王的存在虽然已成为过去式，但是他是虚无的天子，是不存在的天子，世间“或许有”他，也“或许还活着”。
就像是仙人寓言所言。
或许有，那便一定有。
“我就要找到了，这个时候，不应该功亏一篑，现在不是我束手的时候。”
西王母拿到周穆王的青史之后，她要做的，当然不是和自己的情郎相会了。
在从钧天的口中，得知周穆王本身就是虚无的周天子，而自己的一切“或许”都从未发生过的时候，西王母的精神已经扭曲了。
更不必说，在龙渊之中停留了许多年，虽然时间不长，但终究是进去了。
也正是因为西王母进去的时间不长，所以才会这么容易的跑了出来，有扈王看到了西王母离去，于是蹲在龙渊的缺口处，但他的时代因为早在夏朝的初期，故而距离世间太远，而出不来了。
她现在想要得到周穆王存在的青史，不过是为了补全自己的“缺陷”了。
不存在的东西，欺骗了她，引导了她的贪婪，而她出来之后，已经明白，当钧天道尊告诉她，周穆王是虚假的，在这个时候，过去的西王母已经消失了，过去的贪婪yù_wàng也被击碎，但是钧天道尊亲手给她塑造了一个新的贪婪，新的yù_wàng。
那就是补全自我，彻底摆脱龙渊的影响，从人王的身份，更进一步。
钧天道尊不能去寻找伏羲，因为道尊的特殊性以及见道而止，如果贸然去追寻伏羲，或许会迷失在岁月之中，岁月本身就是一种大道，过去也有道尊进入岁月试图寻找伏羲，最后被岁月同化，不复存在。
所以，钧天道尊设计的西王母与周穆王，从一开始，就是为了寻找伏羲而“创造”的人物。
所有的一切都在按照钧天道尊的剧情来走，而昔年这个行为，曾经被打断过一次。
穆王在西征之后，他的一个妃子，在故事中病逝，他本身要治理中原三年再回去西昆仑，然而幻化人出现了，他带着周穆王游走天上天下，最后让穆王明白，一切不过大梦一场。
这也是钧天道尊不理解的事情。
幻化人也在找伏羲，但为什么会阻挠自己？
谁找到伏羲，都不重要不是么。
只要伏羲找到，离坚白之后的道路，自然就出来了。
“人王是一种身份，而不是一种境界，但是就是这种身份，其实无比重要。”
“人王和天帝、地君、世主都不相同，后三者是世间的力量，是修行路上的伟大存在，他们是以实力来评判级别的。”
“但实力不是评判人王的标准，身份才是。”
“人王能够影响一片大地上所有的民众，人王的存在，对于青史本身就是无限的加固，人王会书写文字，会教导民众耕作，会制定历法，无数的人王编织成真实的青史，使得青史不会再沉沦于梦幻之中。”
“伏羲窃取了仙法，创出了最古老的文字，乾三连之后，上古时代再也不是蒙昧的虚无，而是开始变向真实，于是岁月也开始更迭！”
西王母望向前方，她的虎脸面具开始变得腐朽陈旧，一瞬间，似乎望穿了千古，西王母不懂连山，也不学习连山，她更不在乎连山。
因为《连山》，不是找到伏羲的关键，那是后天的五十五数。
她在人间追寻多年，所找到的一角龟壳，才是关键。
那正是“洛书”的残角！
天地有八方，八方有八风，风者，天地之使也！
“虽然骨甲不全，但恐怕也难以找全了....”
西王母的虎脸面具彻底崩开，她的身边，山不曾移动，地不曾移动，只有风，在不断的吹拂。
山川大地是当世的山川大地....
但这些风，不是当世的风！
是岁月中吹拂来的风！
风！是伏羲的姓氏！
风，曾经在古老的时代有一个含义，那就是“人间世”！
西王母感觉着那些风，如今的世间，只有她能够找到伏羲留下来的风，这些风从岁月深处而来，在当世显化，但是不去影响世人，而西王母能够干涉到岁月，她的面具，这些没有生命的东西，就会被风所吹灭，腐朽，老化。
于是她的衣衫也开始粉碎，最终头发披散下来，她怀抱岁月！
万物的光华流转，在眼中生生灭灭，越是以洛书残角的力量向前推导，便越是晦涩难明，风也开始微弱，但是西王
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