陈良在侧，此时道:“荀子当知，龙素此番为武王钺钦定之人，自然不可能轻易路面。”
“公平，公正，旁人打着什么心思我不明白，但我白鹿宫，有自己的规矩。”
“武王钺事关重大，不可轻易示人。”
荀子笑了笑，而陈良行礼道:“至于荀子所问为何……略有耳闻，略有猜测。”
荀子道:“陈良先生以为然？”
陈良笑了笑，婉拒道:“不妥当。”
荀子:“如何不妥？”
陈良:“现在不妥，来日可期。”
荀子行了一礼，陈良笑了笑，还礼道:“此事，程子来讲，更好一些。”
程知远则是道:“妥则妥，不妥，日后可妥。”
双方所说的话，自然是根据龙素来的，而问题大约就是两人之间的小九九……
越王此时忽然一笑:“什么妥不妥，和你们这帮人也没甚么大关系！在这里操心！”
仲梁子也听出来了，咳嗽了一声:“越王之言也不妥，呃……当下不妥，不妥，程夫子稍后再问吧。”
程知远行了一礼:“不急，谢仲梁先生。”
仲梁子盯着程知远。
这个被称呼为当世张仪，可乱天下的人物，其实并不是很招儒家之人待见。
但现在看来，自家的得意门生，居然和他有些不清不楚的关系？
稷下学宫之事曾有些许听闻，但听起来不过是泛泛之交罢了，或许有那么一丝欣赏的意思，但怎么……还有内幕？
这让仲梁子一下子紧张起来了。
这要是学坏了怎么办？不成不成。
“陈良，事后你要与我细说、明言。”
仲梁向陈良发问。
陈良道:“也当慎断。”
“不过现在，荀子还是先发表一下正在谈论的问题看法，不然，怕是那边要骂处火气，出去斗一斗了。”
荀子看到了另外一边的混乱，便也点了点头:“也是，便先说一说吧。”
“道。”
荀子开口回应了。
而另外一边，争吵的声音也逐渐低微下来，众人虽然没有骂够，但是荀子这位作为当世唯一重点教育大学的校长，这帮人虽然都是古人，荀子是后人，但是面子还是必须要给的。
毕竟荀子可以说，是继仲尼之后，办教育机构办的最成功的人了，甚至从私学办到了齐国官方，又从齐国官方把名声打到了天下七国，如今更是三宫合并之后的一把手，大祭酒这个校长的位置，那可不仅是肥差这么简单，新学宫的分量，可是十分可怕的。
“儒者当求道。”
荀子不偏不倚的发表自己的想法：
“昔年，仲尼求礼于穷天，四见李聃。”
“鲁昭公七年，经由昭公引荐，入洛邑，藏书殿中，昭公领路，仲尼彼时年有十七，初见穷天。”
“穷天人间之名，号为李聃。仲尼适周，初问穷天，礼所何在。”
“穷天不答，只是带着仲尼去给一户人家出丧，仲尼在一旁看见有人哭喊，穷天问仲尼，丧葬有礼吗？”
“仲尼答，是有的，穷天不言，至第二户，第三户，仲尼愈发不解。”
“穷天则言:你看到的礼是什么？”
“仲尼答，丧葬有礼，穷天却说，礼在棺材里。”
“仲尼第二次见穷天，是将适周前，又问礼所在。”
“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”
荀子：“这是穷天的答复。”
众圣贤都消了气，转过头来看着他。
“第三次，是在南沛，此时，仲尼已至半百之岁，游历天下，重见穷天，便是唏嘘不已。”
“又问礼所在。”
“第四次，是鹿邑，此次之后，穷天西出函谷，自向天界去了。”
“仲尼一生行礼，知礼，却四问穷天，礼在何处。”
“是仲尼真的在问礼吗？不是，他在问道。”
“生死是道，适周是道，颠沛流离也是道，直至最后，鹿邑一见，仲尼知道了礼，也懂得了道。”
“道是一个很玄的东西，它无形无相却又确实存在，主宰着天地万物运转的规律，我们的儒，礼，也在道之内，天礼正是把礼融入天道之中而产生的。”
“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功。”
“是天行有常，在道之中。”
“现在的儒家……没有道。”
荀子的话落下，立刻就有人失笑，嘲讽道:“荀子乃当世圣贤，可听听，你说的是什么？你说的，有道，知道，明道的人，那是神中的圣人，穷天也不可近，何况仲尼与我等？”
荀子不恼:“追根溯源，儒是什么？那本是第一批该知晓道所何在的人。”
“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，是故当制天命而用之！”
荀子话落，子思开口了。
“不错，制天命而用之，故而谁得到武王钺，谁就可制约天命为己所用。”
子思对荀子道:“天下之道，纵然只有一瓢，也需要耗费大量的时间才能获得，荀子的儒，太高了些，君王喜欢听的，只有最后一句。”
“但君王喜欢的，不是正确的，道不可为他们所掌握。”
“天命之谓性，率性之谓道，礼在我，道在我，天命则在我，我以天命约束我，不为他人所用。”
“这便是《中庸》！”
荀子看着他，
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