进到最前面那栋木屋里，却见约二十来个女子正盘腿规整地坐在学堂中，几案上放着的不是笔墨纸张，而是针线青布。一位年岁较大的白胡子亚父正为姑娘们讲授量布裁衣。这个课程在大汉中国被称之为服装裁剪与制作。只是这里的工艺还很原始落后。因白胡子亚父正在讲课，我和大学士只能盘坐在一旁等着。眼前这些学生都是十六七岁的姑娘，模样个个清明灵秀，招人喜欢。特别是坐在后排的那位漂亮女子，容貌极像格娜，只是面目稍显幼气。所以，我的目光不停地落在她的脸上和身上。她像是感到了我的注视，用目光深情朝我望过一眼，便把目光默然地垂下。
过了一会，白胡子亚父给学生讲完课，便从讲台上的几案边走了下来，与我们打拱作揖，相互寒喧了几句，便请我上台讲课。我给她们讲的是乐谱识记。这在天国还算是新课。因为天国的乐曲两千多年来一直是靠口头传授与流传的，即使是有文字记载，也只是用诗句标记，根本无法将音声曲调正确地记录下来，传与后世或教于他人。所以，我一讲到要用七个音声就能将歌曲记录下来，或是根据这七个音声就能把一支不会的歌曲唱出来时，姑娘们无不叹然惊奇。
我将1 2 3 4 5 6 7 写在黑板上，并在这七个音声下用汉字注上音，因为天国人并不认识这种阿拉伯数字。之后，我便开始反复地教她们读唱这几个音声，并做着识读练习。等学生差不多都会识读之后，我就把天国最简单最流行的那支《姑娘十七》的歌曲注上乐谱，教姑娘们识唱。天国的女子灵聪慧质，乐感极强，很快就会用乐谱识唱这只歌了。为了检查她们唱谱的技能，我便叫那位坐在后排的姑娘起身唱谱。那姑娘起身用极优美的声音把《姑娘十七》的谱子唱了一遍。
午饭是在学生的食堂里就餐的。我们和学生一样坐在一张很大的椭圆形长桌边。每人的桌前放着一小碗米饭，一小碟大豆和青菜。天国的人有个规柜，吃饭时都不说话，而且饭也吃得慢慢细细，津津有味。也许是天国的饭菜确是美味可口，所以，吃饭实在算是一种人生的享受。吃饭的人围着好几张桌子，每张桌旁都坐着同一年级的学生。
吃过饭，我就问旁边的一位姑娘，“这位姑娘，可认得格娜姑娘？”姑娘说，“如何不认得，她是葡萄园中最漂亮的姑娘。”我问，“她现在何处？”姑娘说，“她们早已毕业，有时虽在学村，只是参与劳作，并不在校学习。时下寒冬，地中无活，她早已散假回家了，只到来年春暖之节方才回来。”听着这话，我心顿时有种索然败兴之感。此时，大学士与白胡子亚父朝我走来。大学士对我说，“葡萄园学村范亚父对公子的乐谱识记甚是惊讶，欲求龙华公子留在葡萄园长久为学生教授乐谱识记，并为天国的歌乐曲调填写乐谱，以传后人。不知龙华公子以为如何？”
能来学村为学生训教，可谓是一种荣耀和荣幸。但要成为一名亚父，必须要大学士和国王双双准可。只是我性情好动，不善久呆一处，不知这学村传授之事我能否够适应。我犹豫了一下，说，“容我考虑几日再说。”
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