“不下来，不下来！”小玄机也急着对母亲说。
“好吧，反正送到私塾也没有几步路。”
“我也要去！”小玄机不干了，她早听母亲和红蕊姐姐说要去慈恩寺看牡丹，也想一起去，小孩子对新鲜事物很好奇，更喜欢热闹。
“不行！”燕娘板着脸说道。
小玄机哇哇大哭起来，燕娘急忙上哄女儿，说道：“你不想去私塾了吗？”
“不想！”
“今日不想见衮师了吗？”
“不想！”
郭弘嘴角挑起来，小师妹真是可爱，还很执着呢。
燕娘没法，连哄带骗，最后答应买好吃的，总算转移了孩子的注意力，让她同意去私塾上课。
此时还没到正午，道上都是往南的行人。
他们顺路来到国昭坊，授课的开蒙老师是一位滞留在长安的举子，名叫李频，也是一位诗人，和妻子一起靠李商隐的关系，借住在李家南园，当然是要付租金的。
京城物价腾贵，为了维持开销，李频就开了这个启蒙的私塾。
他有名句“近乡情更怯，不敢问来人”传世，这是成语近乡情怯的由来。
这两句出自《渡汉江》，有人认为是宋之问所作，但很多学者考证是李频的诗。
李频的岳父姚合是唐初名相姚崇的曾侄孙，晚唐著名诗人，与贾岛合称“姚贾”，擅长五律诗，因做过武功主簿，所以其诗风被称为“武功体”。
开成四年（839年）李商隐任弘农县尉，得罪了上司陕虢观察使孙简，便想辞官一走了之。
正巧姚合接替了孙简，听说此事后，就立刻又把李商隐叫回来。
而就是这一年，在长安应举的李频屡试不第，来到姚府拜见投诗，作《陕府上姚中丞》，姚合应和《答李频秀才》。
姚合被时人称为“诗宗”，名声很大，当时有不少诗人都到他府上投诗。
李频出身贫寒，得到姚合赏识成为弟子，进而被招为东床快婿。
李商隐也在这一年跟李频相识，还参加了他的婚礼。
十年过去了，李商隐仍然仕途艰难，品级基本原地踏步，而李频也依旧没有中进士。
姚合会昌元年任从三品秘书监，如今已经七十一岁，去年致仕返回故里，住处不是自己买的，被朝廷收回。
所以李频夫妇到长安也只能找地方借住，最后通过李商隐的关系搬到这里。
刘燕娘进门就对一个妇人打招呼，口称：“李师母。”
这妇人二十多岁年纪，相貌周正，眉眼和善，笑着对燕娘说：“这几日花期，学生比较少，我还以为鱼娘子不会带玄机过来呢。”
“本来想带她去的，但慈恩寺那边比较乱，怕出事，等再大些才能放心带去。”
“说的也是。”这妇人就是李频的妻子姚氏，也是私塾实际的老师。
李频作为一个考进士的举子，给蒙童上课也太屈才了，而且他也没有妻子那样的耐心，不过私塾里的孩子名义上都是他的弟子。
“先生还没回来？”刘燕娘客气地聊着家常。
“拙夫应薛少府之邀同游周至，恐怕要耽误一段时日。”
李频与周至县尉薛能是至交好友，薛能大中二年就任周至县尉，写诗邀请李频去同游，今春才得以成行。
这时小玄机已经跟李衮师玩到一起，刘燕娘又聊了几句，就和郭弘等人告辞出来，汇入前往慈恩寺的人流。
大慈恩寺位于国昭坊南的晋昌坊，是法相宗（又称唯识宗）的祖庭，也是皇家寺院，唐玄奘曾在这里住锡，翻译从天竺带回来的经文，并监督修造大慈恩寺塔（大雁塔）。
慈恩寺也是武宗灭佛时在万年县仅存的两座寺院之一，另外一座是荐福寺。
唐玄奘就是法相宗的开山祖师，法相宗也叫瑜伽行派，是天竺流行的大派，分为有相唯识和无相唯识，号称大乘佛法。
大乘佛法是释迦牟尼和他的弟子们修行的佛法，后来为了招揽信众，进行了大规模简化，就是小乘佛法。
玄奘接触到唯识宗，被深深吸引，因为中土流传的经义混乱，才立志西行获取该派的真义，在取回三藏经文后，开创中土唯识宗。
法相宗因为经义太过深奥，所以中唐之后就渐渐式微，传承不明。
大慈恩寺也被其他宗派僧人占据主导地位，会昌法难期间，法相宗的经论多被烧毁，从此一蹶不振。
寺院向北面主街开山门，占据晋昌坊半坊之地，是长安最大的寺院。
燕娘四人来到寺院门前，这里摩肩接踵人潮如织。
郭弘和曹守真怕走散了，就一前一后护着燕娘和红蕊，他们武艺高强，一般人很难近身。
寺门前的街道两侧都是卖牡丹的小摊，不少游人也上前去观赏交易。
慈恩寺有十三个大院落，一千四百多间房舍，寺中也有很多名种牡丹，都集中在一侧的院落售卖。
这个院落也叫西塔院，中心就是慈恩寺塔。
寺院外的人很多，一时进不去，郭弘有种小时候跟着父母去旅游景点排队的感觉，他突然特别想念自己的父母，眼睛很快湿润，连忙偷偷擦了擦。
“怎么了？”燕娘很细心，看到郭弘的异常，便和声问道。
“没事，这么多人排队买牡丹，香气扑鼻。”
红蕊：“你不会也喜欢吃牡丹吧？你属什么？”
“我属虎的，喜欢吃牛。”
他们见太过拥挤，就在路边看
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