吕煜知道郭师弟在占自己便宜，偷偷瞪了一眼，才作出恭谨的样子说道：“师父你不是知道吗？我家世居洛阳，从出生到现在还没有去过蒲州呢！”
众人推杯换盏，直到酒足饭饱。
郭弘侧卧在席子上，一手支着头，一手轻轻挥动蒲扇，翘着二郎腿，惬意地拍着肚皮。
李远问出心中疑问：“钟离炼师，不知这木雕中是什么妖魔？”
郭弘打了个酒嗝，答道：“那魔物叫泥蓝婆，是佛教四大天王之一的毗沙门天王脚下夜叉，毗沙门是梵语，就是‘多闻’的意思。”
李远听是跟多闻天王有关，吃惊地问道：“怎么会这样？这可是从寺庙中求来的，莫非那位监院僧人想害我！”
吕煜急忙代答：“那舅父可猜错了，这僧人想必不知道这木雕的好处，才当成废物胡乱送人，若是当年做法造这个魔像的人知道，必定不与他干休。”
李远面带疑惑，继续面向郭弘问道：“这害人的木雕还有什么好处？”
吕煜又道：“那是自然，若没有好处，制作它的人又是为了什么？这人必定是老魔头，就是要借助木雕吸收魔气，然后转化为他的功力！”
……
李远又醉了。
这位刺史酒量真是不大。
吕煜和郭弘等人边喝边聊，似乎已经忘却昨日之事，敞开衣襟，半倚在一颗树根上，说起蓬莱派的来历。
“说起我们蓬莱派，当年师祖栖霞子施肩吾举族迁往澎湖，按理说建立的门派应该叫澎湖派，最后却名为东海蓬莱派，各位可知是何道理？”
王都都见吕煜样子放荡不羁，感觉很帅，忍不住脸红着问道：“莫不是跟蓬莱仙山有关？”
吕煜一拍大腿，说道：“正是如此。当年师祖到澎湖泛舟出海，不想遇到风浪来到一座大岛，听当地的土人说叫做夷洲，也就是流求（台湾）。
“岛中山顶有一块大白石，传说是越王勾践射箭的靶子。
“当地的土人乃是古越国遗民，都髠（kun剃光）头穿耳，风俗与中原不同。
“师祖在岛上让随从修补船只，自己游览山水，却发现了一座古墓，形制与我朝相类，于是查问守陵人，有了一个惊人的发现，你们猜猜坟墓里埋的是谁？”
众人被调动起了兴趣，听得十分认真。
王都都还在偷眼看吕煜，藏在师父身后说道：“吕师叔，还是别卖关子了，快点说吧！”
吕煜也没在意小姑娘的举动，点点头又喝了口酒才道：“那是玄宗贵妃杨太真之墓！”
“杨太真不是死在马嵬坡了吗？”云玄素诧异地问道。
“死的是个替身。玄宗命令高力士找到随驾的青城掌教杨通，用易容术将一个宫人化妆成杨妃的样子，李代桃僵躲过死劫。杨通送杨妃一行准备东渡扶桑，不想遇到风浪，最后漂流到夷洲。”
“立碑的杨通是玄宗朝国师，也是杨妃远房同族兄长。后来为杨妃招魂，其实就是谋划秘密接她回宫。但不久发生宫变，高力士流放，宫中大权被李辅国掌握，玄宗也形同幽禁，处境十分险恶，最后只得作罢。”
云玄素叹道：“想不到竟然是这样，我也听说过这位杨国师的大名，当年白香山（白居易）作《长恨歌》，中的‘临邛（qiong）道士鸿都客’说的就是他。”
杨贵妃和杨国忠都出自巴蜀，杨国忠更是与鲜于仲通一起，把两川经营得如同自家后院一般，所以有个堂兄当上青城掌教也不足为奇。
当年马嵬坡之变，其实就是太子李亨不愿去杨国忠的老巢才先下手为强！
吕志真也道：“这么说白乐天诗句的后半段都是发生在人间，这位杨国师是杨太真与玄宗皇帝的传信人。难道蓬莱派不是施肩吾前辈创立的？”
吕煜道：“不错，杨太真后来又在夷洲开山立派，时常返回内陆收取门人子弟，建立了东海蓬莱派，被尊为开派祖师，说起来我蓬莱派与青城派系出同源，一直亲如一家。”
他又喝了一大口酒才继续说道：
“杨祖师墓前还有一块石碑，在上面留有蓬莱派的道统，一直无人能够参悟，师祖一时好奇心起，研究了三个月，终于勘破其中关隘。
“那些蓬莱弟子是守墓人的后裔，其实并没有得到真传，顿时心悦诚服，将师祖尊为掌门，才有了如今的东海蓬莱派。”
“仙山？仙山！”王都都见还没讲到她最关心的有点着急。
吕煜一笑，圆脸女孩又躲到师父后面。
“师祖参悟出石碑上的文字，发现其实只是上篇，讲的是修仙的道理，用词古奥让人难以索解，这也是历代蓬莱弟子无法参透的原因。
“他根据文中暗藏的线索，出航多日在东方深海发现一处水下陵墓，于入口附近找到杨祖师埋的玉匣，得到道法的全篇，上面还有一段上古秘闻。
“这道书中称这座水下陵墓就是传说中的蓬莱仙山，因大地变动沉入海底。
“师祖自从得到杨太真祖师遗刻和玉盒道书，功力更上一层楼，将西山、青城、蓬莱道法融合，自此才被尊为天下道法第一。如今我蓬莱有道士三百余人，可以说是鼎盛一时。”
在中古时代，一般道人能有几十个追随者就很了不起。
三百道众确实惊人，这意味着需要有四五千人供养他们。（古代粮食产量低，一般十到十五人能养一个脱产者，这只能解决温饱，而道士生活水平越高需要的部
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