当晚上天黑之后，郭弘、曹守真睡在客房的床榻上。
“师兄，你真的没有发现什么异常？”
“上午魏志成出去了，下午回来后一直在齐师叔那里，根本没有靠近过何师妹这边。”
“好吧，明天一早起来就去盯着，一直到晚上放灯。”
“没问题，反正只有一个白天。”
过了一会儿曹守真就睡熟了，他呼吸声很小，只有轻微的呼噜声。
郭弘躺在床上，很快进入梦乡。
他在睡梦中似乎又来到白天那块大石前面，石头上盘踞着一团黑影！
走近一看，竟然是个人，转过头来，满脸是血，分明是白天他打死的那个王屋山的道士！
郭弘猛然惊醒，他迷迷糊糊爬起来，悉悉索索的穿好衣服，摸黑下了床来到桌边。
屋子里是有一盏铜油灯。
上古时的人用火把照明，但是在室内烧火如果关门会把人熏死，到了夏商时就发展出了青铜灯。
青铜灯的主要原料是动物油脂，有灯芯，燃烧起来有一股臭味。
到了南北朝时期，陶制灯取代了青铜灯，后来又出现了铜灯、木灯、铁灯等各种材料制成的油灯。
汉代之前还没有蜡烛。
周礼中说，凡邦之大事，共坟烛，庭燎。
坟这里是火的意思，坟烛即火烛，周代的“烛”就是火把，点燃的树枝在门外称为火烛，门内院子里点起的篝火称为庭燎。
东汉末年蜡烛从西方传入中国，西晋以后逐渐普及。
但直到唐末蜡烛的产量仍然不高，名门大族用蜂蜜做腊，民间使用的还是动物油脂。
这样的一根蜡烛只能燃烧半个小时，并且需要不断剪掉碳化的烛芯，十分麻烦。
李商隐有诗：“何当共剪西窗烛”，说的就是这种情况。
所以绝大部分唐朝人日出而作，日落而息，晚上天黑后都选择上床睡觉，灯烛对他们来说既昂贵又麻烦，味道还难闻。
郭弘用火石摩擦了几下点燃灯芯，端着有些臭味的油灯蹑手蹑脚走出去，轻轻掩好了门。
月色朦胧，清风阵阵，伴着声声蝉鸣。
因为屋子里太黑，他才点着油灯出来，这时见外面月光下还能看到道路，就吹熄了灯放在门边，眼睛适应了一会儿，沿着石砌的小道向那块巨大的怪石走去。
夜色下这块大石伫立在那里，就像趴在地上的一头猛兽，黑乎乎的让人感觉有些阴森。
这时远处的鸟雀被人惊动，呼啦啦一片全都飞了起来。
郭弘急忙一闪，放缓呼吸藏身在大树的阴影中。
山中有不少飞鸟，傍晚时分在树上叽叽喳喳的叫个不停，到了天黑就全都静了下来，时不时还会有鸟屎突然掉落，只有当人经过时才会被惊动。
如果是在长安洛阳这样的大城市，鸟雀早就被扑杀殆尽，成了盘中之餐。
而在山间乡镇，地广人稀，虽然也有捕杀，但数量根本不会因此减少。
一个人提着灯笼向这边疾步走过来，停在怪石前。
借着灯笼昏暗的光芒，郭弘一眼就认出是魏志成。
只见他放下灯笼，跪在大石前默默祝祷，然后起身四处张望一番，确定没有人，才走到溪边，将一样事物埋在土中，然后匆匆离去。
郭弘见他走远，就悄悄来到那里，挖开来一看是一个小布包，放在手上软软的。
他打开布包，借着月色看到里面是一个人偶，身上插着针，背后贴着纸条，上面写着字，但是光线太暗看不清楚。
郭弘不用看那些字就能猜到是什么，无非是名字和生辰八字，这是厌胜之术，他似乎对此有些记忆，但想不起来在哪里见过。
这应该是宿体十二岁之前的记忆，现在只要一想就会头痛欲裂。
不过这是个好的开始，说明他已经开始进一步和这肉身融合，接触到更深层的记忆。
也许有一天，他会完全融合，成为真正的“郭弘正”……
现在有个疑问，要害何琼应该放在何府她的屋子附近，为什么会埋在这里？
厌胜属于巫蛊诅咒之术，汉武帝时还发生巫蛊之祸，皇后卫子夫、太子刘据等数万人因此而死。
传的神乎其神的蛊术和厌胜传承自上古巫术，其实对活人没有什么影响，后来成为江湖中招摇撞骗的工具。
所以这个人偶最多恶心一下人，不可能对何琼造成任何伤害。
可是在唐朝，所有人都相信这是有用的！
郭弘现在岁数太小，地形不熟，不适合做什么夜探敌营的事，于是把人偶收起来，将地上挖开的小洞恢复原状，拍拍手转身回去睡觉。
第二天早上起来，曹守真揉着眼睛说道：“师弟，我昨天梦到你点着油灯出去。”
“后来呢？”
“……又梦到你回来了。”
“师兄的梦都这么无聊吗？”
“那当然不是，我还梦到过何师妹，我们两个在一起……”说到这里噶然而止，他突然想起面前的师弟会打小报告，一下子清醒过来。
“师兄，你裤子湿了，羞不羞？”郭弘想到了尿床。
“不要告诉何师妹！”曹守真狼狈地起来换衣服，一番折腾，这下彻底清醒了。
“师兄，为什么你的尿是黏糊糊的？”
“闭嘴！”
早饭之后曹守真的任务还是去盯着魏志成，郭弘则去找师父。
陆朝阳跟刘元靖住在一起，见小师弟来了，就叫着一起帮忙，伺候师父更衣。<
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