人性之恶的说法古以有之，李承乾能想到的最早的说法就是荀子说的那话：凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。
这是一种唯心的说法，但不得不说，人性之恶确实是这世上最难搞懂的学问。少年时，李纲在东宫讲学的时候，有一部分课程专门是研究人心的，因为老头儿一辈子见过的糟心事儿太多了，所以不得不让关门弟子多学着点，少走一些弯路。
可张万福的故事其实还没有讲完，因为人一旦饿昏了头，那下限绝对是他们这些锦衣玉食的人想象不到，可以说疯狂，或者用张万福的译称“人兽”。
人的忍耐是有限的，况且还是饥寒交迫的男子汉，他们的妻女受人凌辱不说，换回来的却只有那可怜兮兮的一点食物，从老人、孩子手里能抢多少东西，根本就填不满他们那欲壑难填的肚子，所以另寻他法来解决吃饭的问题就迫在眉睫问题。
在迁徙队伍中猎户们当然是首要的选择，可他们的警惕性高，身上又敏捷，就算是大家这些饿的半死的软脚虾一起上，也未必是人家对手。所以他们就不得不找一个时间差，在他们警惕性最低，体力最低的时候动手。
每天傍晚，猎户们都会在享受完的时候，分发食物给女人们，那时也正是他们警惕性最低的时候，商量一番后，大家一致决定在此时动手。如此一来，既可以血洗大伙被绿的耻辱，更是吃几顿饱饭，两全其美，一举双得。
稍时，等着猎户们一边淫笑着，一边像给狗仍骨头般赏赐食物的时候，藏在草丛中的汉子们动手了，他们突然一拥而上，用削尖的树枝，不停向猎户们的身体招呼着，倾斜着他们的怒火，同时这一举动也把那些女人们一个个吓得花容失色，瘫在地上不停的嘶喊着。
汉子们是得手了，可他们却比猎户们更加过分，不但白玩女人，分给大伙儿的吃食也越来越少，是以，饿死的人越来越多了。“坐吃山空”说的就是这些目无余子的汉子们，等把抢来的东西吃完了，他们又陷入的绝望当中，毕竟他们没有猎户手里的本事，在这茫茫大山中抓不到什么东西。
于是，恶从胆边生、不甘心饿死的他们，把目光又瞄向了队伍中的老弱妇孺，既然那些反王的军队可以把人为食，那他们为什么就不可以呢！赶着月黑风高的时候，他们就把队尾的几个人解决了，一番收拾后，美美地吃了一顿。
回过头来想想，除非把所有人都杀人，要不然大伙儿做的事肯定是藏不住的，所以商量一番之后，他们决定把大伙全都脱下水。
翌日一早，他们就在队伍中烧起了一口大锅，然后把昨夜剩下的来的“肉”一股脑的放了进去，没过一会儿，肉香就在林子中飘散出来，看的大伙儿是直咽口水。
可就是饥肠辘辘，大伙也不会主动吃人，毕竟人不是都是畜牲，他们也都有底线，不会泯灭人性至此。见大伙不为所动，汉子们边威胁道：顺我者昌，逆我者忘，吃了肉，就是一家人，可以一起走出去，反而不吃就敌人，那就得变成粮食。从今以后立下规矩，凡是走不动的，生病的，那就是食物，这都是命，谁都不要埋怨。
砍翻了几个天良未泯的男人后，大伙在他们威胁下也都从了，一边吃着，一边哭着，因为他们知道从吃下人肉的那一刻，他们就不是人了，已经沦为qín_shòu一般的存在。
于是，在慢慢路途中，汉子们从背着杀人，变化到了明目张胆，看谁不顺眼，就那拿谁开刀，张万福的母亲也因为不堪他们的凌辱变成了锅中的肉。同时他们还变态的要求张万福等半大的孩子，不仅要吃生母的肉，更是要去强暴其他弱小的妇人，以达到控制他们的目的。
就这样，又过了两个月，他们终于回到了阔别多年的王村，其队伍也从出发时的八百人锐减到了三百余人，可以说是一步一泪，大伙因为做了亏心事，所以谁也不愿意再提及此事。
而张万福因为不甘心母亲惨死，所以趁着村中人在官府的组织下分土地和口粮的时候，趁乱跑了出去，一件逃跑，一路乞讨，可他就是不愿意去死，因为他知道母亲还等着他报仇呢，所以就是再苦再难也得活下来。
直到张万福遇到了以为贵人，在他的照应下，张万福从跟班做起，苦苦熬了十年才混出人样来。本来他是想杀掉那些家伙报仇，可随之一想太便宜他们了，凭什么他们可以享受人生，子孙绕膝，自己母亲就得埋骨丛林呢，不以其人之道，还治其人之身怎么能行，所以就有南阳发生的案子。
张万福当然知道在这太平盛世，死了这么多人，官府难念会查到头上来，所以他以重金收买了一批江湖上的亡命之徒，来帮他清扫这些障碍，前两拨官差就是在这样的背景下被干掉的。
杀人偿命，欠债还钱，为母报仇，这是天经地义的事，即使做的再过分，也多少值得人同情，乱世之中，人如刍狗，李承乾相信这不是偶然案件，在那乱哄哄的年代，有多少人是死在人性之恶手里的呢。
就在大家沉吟之际，李承乾突然掷出手中长锏，给张万福身边的护卫来了个透心凉，与此同时，以迅雷不及掩耳之势冲到对面，把短锏搭在张万福的肩膀上，扭转了大堂里不利的局面。
“张兄，不好意思，即使在情感上
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