府兵制度的改革,李承乾很早以前就想开始了。
寓兵于农,确实可以节省朝廷的开支,但是没办法保持强大的战力。虽然地方折冲府每年都会集中训练一次,但是,更多的却是敷衍了事。在好多老将军的眼中,士兵的优劣,跟上过几次战场,是直接挂钩的。
也正因为如此,一直以来,关内道等一些经常开战的地区,才会成为公认府兵战力最强的地区。
国家穷困的时候,这么做确实有好处,但是,伴随着举世攻唐的结束,就是寻常百姓也能看出要迎来很长一段时间的和平时期了。没有了战场的历练,府兵又如何保持强大的战力?
虽然现在号称大唐盛世,但是说到底,真正享受到盛世好处的只有皇族、勋贵、部分商人,百姓虽然一样享受到了,却不是很明显。在长安周边的农村,好多百姓仍然以能吃饱饭作为谈资,称颂盛世的伟大。
然而,这tmd就是盛世了?或许是,或许踩到了门槛,但是远远不到真正盛世的程度。府兵也是寻常百姓,如果要进行高强度的训练,那么正经的补给必不可少。仅仅吃饱饭,是不够的。
以前试过在全国范围内推广所谓的练兵之法,但是收效不是很明显。原因,就在于地方没有办法保证亲率那样的训练强度。而李承乾要做的,就是把亲率的两千人,复制成两万人、二十万人、甚至,更多。
听着李承乾的讲解,弃宗弄赞越听越心惊。他很清楚亲率这支队伍有多强大的战力,毕竟,从当初亲率灭了吐蕃数万大军的时候起,这支队伍就经常被禄东赞提及。
多方打听之下,禄东赞也摸索到了亲率的训练方法,只是拿回到高原尝试一下后,发现效果也不怎么样。
现在的大唐就已经威猛无俦了,要是将亲率的模式,复制到全军,那,普天之下,还有谁能挑衅大唐的地位?这一次虽说是“举世攻唐”,但是只是大唐周边的国家而已。若是真的成了,恐怕,就是真正的“举世攻唐”,也奈何不了大唐了吧。
吐蕃人生于高原,要离开高原迁徙,必然是不行的。而吐蕃偏偏就紧挨着大唐,若是有朝一日大唐失去了耐性,吐蕃的气疫,真的能奏效吗?一个大大的问号,出现在了弃宗弄赞的心头,同时,他也真正考虑起太子所言的归服。
或许,对吐蕃而言,在损失他们这些统治阶级利益的情况下,反而能搭上大唐这辆战车,过上好日子啊!
紧赶慢赶的,才终于赶在年前回了长安。而李承乾到底还是回来晚了,苏媛的肚子很争气,又给他添了一个儿子——李梦安。因为他不在,这个孩子的名字是皇帝取的,而阿史那雪,也临近生产了。或许真正过年以前,他还能再抱到一个孩子。
弃宗弄赞在秘密朝觐了皇帝一次以后,就搬到了医学院去调养,只是偶尔会回长安一次,跟李承乾一起散散步,享受一下东宫的美食。
而当他提出想要到文院读书的要求以后,李承乾想都没想的就答应了。
贞观学院创立之初的宗旨就是有教无类,绝不敝扫自珍。当然了,科研院还是要拒绝外人进入的。对于连硝化棉都能这么快琢磨出来的地方,李承乾在寄予厚望的同时,也多了不少的警惕。
而伴随着李承乾的回归,皇帝再一次退身幕后,将朝政完全交给了他。
有先前的经历在,朝堂百官对于太子执政,也不感到意外了。这种皇帝指定一个继承人,而其余皇子安分守己不敢夺嫡这样的环境,对他们而言,也算是好事儿。好多人固然失去了一飞冲天的机会,但是同样也没有了失败后家破人亡的可能。
代理皇帝,在年节时候最大的变化,或许就是各个勋贵送上的年礼,变成了跟皇帝一个级别的。尤其是程咬金,因为自己的次子也得到了爵位,更是直接把窖藏二十年的美酒当成年礼送到了东宫。这对嗜酒如命的他而言,可是大出血了。
看着勋贵们送上的礼单,尤其是看到了程咬金的这瓶子酒以后,李承乾点点礼单,对方山说:“今年开始,东宫不需要回礼了。强行回礼,反而会让他们惴惴不安。这瓶酒,给孤找出来,孤要带走。”
方山闻言,询问道:“殿下,您是要跟人共饮吗?是否要厨房准备点下酒菜?”
李承乾想了想才说:“那就准备吧,叫厨房把菜送到大理寺去。”
方山点点头,就下去取酒了。
拿到程咬金送来的佳酿,再让窜天猴提几瓶新酒,确定了政务已经全部处理完了以后,李承乾才动身前往大理寺。
路过太常寺的时候,他特意往里面看了一眼。
在多路大军全力的配合下,太常寺终于得偿所愿,组成了一批完全由外国国王、贵族组成的大型乐团。太常寺寺卿准备用这些人排练秦王破阵乐,借此在庆典上,歌颂这一次举世攻唐的功绩。
不管是颉利还是高建武,亦或是骠国的国王,都排练得格外起劲儿,尤其是高丽的一些小贵族,如果踩错了舞步,就会畏畏缩缩地看向乐官,被呵斥一声就惊恐的不得了。
虽然不知道戏耍这些人有什么意思,但是既然皇帝都乐在其中的话,李承乾也就不管了。
大理寺的监牢空荡了许多,里面关押的人,要么砍头,要么流放,到现在临近年关,就剩下了泉盖苏文一个人。
高建武被抓回长安的时候,不知道皇帝怎么想的,专门把他送
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