李亦儒的这篇《后出师表伪作之我见》，归到了林峰教授的历史组。
这晚，历史组十位老师坐在会议室内，每个人都在交叉审核选手的文章。
董之鹏终于合上了李亦儒的试卷，叹息道：“天纵之才啊！”
他话音刚落，试卷便脱手而出。当他低眉看去时，发现有两只不同肤色的手各自掐着这试卷的一端，还有一只手从远处伸来跃跃欲试……
晚上六点，历史组开会，讨论18篇选手的文章，李亦儒的文章被放在了最后，因为他的这篇文章争议性很大，组员的意见完全不统一。
历史就是这样，你可以从各个方面解读，而且历史向来都是被严重涂改过的，我们看到的往往不是真相。
其他学生的文章很好评价，毕竟他们也写不出让这些起码副教授起步的组员拍案惊奇的文章。
所以，这17篇文章的成绩很快出炉了，目前的最高分是唐中贺的《论明》，这篇文章打了98分，这篇文章最大的特点，是唐中贺酣畅淋漓地批判了明朝的腐朽，虽然在明朝历史的解析上稍显不足，但书里洋溢着一种浓浓的改革天下的情怀，令人读起来热血沸腾。
这是《博雅杯》组织者们想要看到的东西，一个学生的精气神，以及他们的抱负！
第二名《历史的变迁》，只有93分。
其他选手的文章都已经打过分数了，目前，只剩下了李亦儒这篇《后出师表伪作之我见》。
此时，这篇文章已经复印成了多份，每个人手里都有一份。
林峰教授敲了敲桌子上的这篇文章：“我想，这篇文章应该是今晚争议最大的，现在，请大家各抒己见。”
有组员道：“李亦儒这个观点，真的是如晴空炸雷，太新颖太大胆了，我是不能同意的。”
林峰教授笑道：“请说！”
“《后出师表》虽然不载于《诸葛亮传》，但见于《诸葛恪传》。《诸葛恪》是谁？他是诸葛瑾的长子，诸葛瑾是诸葛亮的弟弟啊！
诸葛恪“著论谕众”的这篇论文被称为《征魏论》，摘要收入《诸葛恪传》。此论所说‘叔父’，就是指诸葛亮；‘表’，即指《后表》，‘与贼争竞之计’，是《后表》的内容……”
这位组员就这一点刚说完，孙副教授不同意了，他道：“我认同李亦儒的观点，我觉得，《后出师表》很可能就是诸葛恪伪造的。
诸葛恪的情况大家都知道，诸葛恪在吴王孙权死后被任命为吴大将军。诸葛恪为了树立自己的威望和掌握兵权，打算发动对魏的战争，但是此举遭到了全国上下的一致反对。所以诸葛恪很有可能就伪制了《后出师表》，以使自己的伐魏主张有一个旁证，因此表中才有‘议者谓为非计’一句。”
郭副教授也道：“有一定道理，因为根据历史记载，当时蜀汉并没有人反对北伐，那么诸葛亮何必有‘议者谓之非计’一说？”
光光就这一点，办公室内，一大票历史教授们就讨论了起来，各有各的观点，各有各的道理。谁也很难说服谁。
这就是历史，说不清道不明啊。
至于李亦儒文章中的每一论点，大家拿出来讨论的时候，都是吵得办公室内嘈杂声不绝于耳，大家的观点根本无法统一。
从晚八点到次日凌晨1点，就李亦儒这篇《后出师表伪作之我见》，历史组足足讨论了5个小时，没有统一结果。
分歧实在太多了，有些人支持李亦儒，有些人反对，但就算是支持李亦儒的人，也未必李亦儒的每一个论点都同意，反对者那边也是，也不是每一条都反对。
综合在一起，究竟《后出师表》是不是诸葛亮所做，大家四六开，有的人被李亦儒大胆的观点唤醒了，非常认可李亦儒的分析，有些人依旧沉睡，坚持这个世界固有的认知。
支持李亦儒结论的稍少一些。
林峰教授道：“这是个长年累月甚至永远无法辩解明白的问题，今天就不讨论了。我们回到这篇文章本身，回到《博雅杯》的主旨，给这篇文章打分。好，请写下分数，我们进行综合评定！”
众教授不再争辩，纷纷提起笔，在a4纸上留下分数！
林峰教授：“请大家展示分数！”
哗！
众人齐刷刷举起a4纸。
100分！
100分！
100分！
100分！
……
会议桌两侧，整整齐齐的全是满分！
林峰教授有些激动：“哇！去掉一个最高分100分，去掉一个最低分100分，李亦儒的平均分，100分！”
会议室众人相视而笑，这篇文章所提出来的这个惊世观点，自然有人认同有人反对，但其价值，价值就在于在学界内抛出了一个全新的命题！
在今天以前，学界是没有《后出师表》真伪这个命题的，而今天之后，想必会有无数学者加入这个命题的争辩讨论中。
李亦儒这篇文章的意义极其重大，可能很多教授并不认同李亦儒的结论，但是，他们必须认同李亦儒卓绝的才华，以及这篇文章后续可能产生的深远影响！
林峰拍拍手起身：“好，所有选手的成绩出炉了，李亦儒这篇文章是咱们历史组的第一名，如果不出意外，应该会是咱们这届《博雅杯》的
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