峨眉山高，高出五岳，怎么个高法，有诗为证：
峨眉高，高插天，百二十里烟云连。
盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。
黄金狮座耸岌岌，白银象驾来翩翩。
晨钟暮鼓何喧阗，风林水鸟皆谈玄。
牛崖阴雾见玉佛，六时天乐朝金仙。
月轮挂树光团团，平羌影落秋波寒。
目前胜景不可状，画图仿佛移岩峦。
吾王此地受封国，大法付嘱从灵山。
愿忆灵山当日语，五十四州均化雨。
化雨慈云满锦城，佛刹王宫同安堵。
峨眉高，高万古。
峨眉山不仅仅拥有值得骄傲的高度，还拥有值得骄傲的秀丽。
峨眉山层峦叠嶂、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，亦有“一览众山小”之感，难怪诗仙李白游览了峨眉之后，发出了“蜀中多仙山，峨眉邈难匹，”之慨叹。
峨眉山高，却高不过峨眉派之武功，峨眉武功震古烁今，源远流长。传说南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄阳。其次女名唤郭襄，家学渊源，武功驳杂，而行事纵性，与其外祖黄药师相类，遂有“小东邪”之称。
十五岁时郭襄过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过，从此芳心可可，独属其人。杨过在她十六岁生日上率江湖群豪以贺，其后杨过与小龙女重逢，并于第三次华山论剑后与众人在华山分别，从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
三年后，郭襄途经少室山，拜访少林无色禅师。适逢昆仑派祖师何足道来少林挑战。因山间偶遇，郭襄乃奏考磐，而何因此而暗恋郭襄，特意为奏蒹葭相和。少林一战，何足道技惊全场，却又终于被觉远大师之徒张君宝击败，故返回西域而创昆仑一派，而觉远也因张君宝被指为偷艺而不得不带张与郭襄逃亡。
是夜，觉远口颂“九阳真经”圆寂，郭襄、张君宝、无色皆有所悟。无色创少林九阳功；张君宝也因此而开创武当，自号三丰；郭襄仍然行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终没能再见，在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨嵋出家为尼，从而开创了峨嵋派。
据传黄蓉在襄阳城破之前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸倚天剑和屠龙刀，内藏兵法秘奥与武学精要，分授次女郭襄与小儿子郭破虏，并留下“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！倚天不出，谁与争锋？” 这几句话。
峨嵋第二代掌门为风陵师太，其法号也是郭襄为纪念与杨过的初逢（风陵渡）而起的。她的师弟孤鸿子与明教高手杨逍约斗不敌，负气而亡，将倚天剑失落并留入官府。
风陵传衣钵于灭绝师太，灭绝也终于重新抢回倚天剑，并广招弟子，使峨嵋声誉日隆，成为与少林、武当、昆仑相抗礼的四大门派之一。斯人已去，当今峨眉当家之人又是谁呢？
峨眉山秀，却秀不过慈航神尼之容颜。慈航神尼在哪里？慈航神尼在山中。进入山中，但见重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。
这里春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。景色如此秀丽，端的是仙人所居之处。既然是仙人之所，就应有仙人居住，这里也确实有一仙人在此。不但是一仙人，而且是一绝色仙人。仙人者谁？峨眉掌门慈航神尼是也。
峨眉金顶。一轮金色的朝阳从蒸腾的云雾中缓缓升起，阳光渐强，万道霞光洒向广袤的苍穹，万里晴空，朗朗清清。晴空之下，深谷雾起，雾起之处，云海茫茫。苍茫的云海，一望无际。峨眉山上的金顶便被包裹在这烟笼雾罩之中。空中无风，云面似镜，寂静无声，远远望去，宛若蓬莱仙境。白云平铺之时，阳光照在云层之上，幻出五彩光环，于是佛光乍现。
佛光之中，云海之上，慈航神尼宛如玄天玉女一样落入凡尘，她那端庄秀美的粉面之上，眉如春山，目若秋月，欺霜赛雪的玉手之中握着的却是华丽惊世的玉女剑。近百年来，慈航神尼是峨眉最美的道姑，却也是武功最高的道姑。
据说慈航神尼对《玉女心经》的理解，已超越古墓派创派祖师林朝英。而对玉女剑法的领悟，也应该和小龙女不相上下。而泰山归来之后，慈航神尼却已是第九天在此练习玉女剑法了。红日初升，转至天南，继而西下，慈航神尼的修行一直没有停息。
一轮圆月挂上夜空，清辉遍洒，四野俱静。皎洁的月光之下，慈航神尼洁白如雪的道袍缓缓滑落，一尊比道袍还要洁白的玉体便呈现在凝乳般的月辉之中，不知道是月辉的晶莹映衬了玉体的柔美，还是柔美的玉体辉映了月辉的无暇。今夜的月光，今夜的玉人，都该是人间最美的梦境吧！
抛却一切阻碍，集天地之灵气，吸日与之精华，便是玉女心经、玉女剑法之精髓和神
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