三皇治世之后,接下来就是五帝定伦。
五帝定伦就没什么大功德了,别说成圣了,连成神仙的机会都没有,死后就进入六道轮回,重新投胎。
洪荒大地,也进入了难有的平静,连战争都没有。
人教太上老子的弟子,依然只有玄都大法师一个。
阐教呢,弟子也不多,元始天尊陆陆续续又收了一些,一共是十四个。
这个时候,金钟还没有被敲响,阐教十二金仙之说暂时没有。
人教、阐教和西方教,都陷入了低调的阶段。
但截教就不一样了,有教无类,洪荒百族前往截教拜师的人络绎不绝。
另外一个,就是修罗教,冥河老祖的架势也耍得很大。
冥河老祖派出门人弟子,行走于洪荒之中,到处宣扬修罗教,也是同样的有教无类,洪荒百族皆可入教,待遇完全相同。
这么一来,洪荒百族等于是多括人族在内。
人教和阐教虽然是针对人族收徒,但太上老子把门槛设得高高的,根本没有人能碰到。
阐教呢,虽然门槛比人教低一些,但前来拜师的,足足成千上万人,而元始天尊只收徒十几个。
剩下那些人族,入人教和阐教不得,自然就转向了截教和修罗教。
截教依然是万仙来朝,而修罗教的教众也一下子翻了一倍多,足足两三万,数量比截教还要可怕。
当然,质量是不能比的。
因为截教的教主是圣人,很多的洪荒大能,甚至于大罗金仙或者准圣修为的,只冲着截教去。
所以,加入修罗教的准圣没有,大罗金仙倒是有几个,但也不多,更多的是金仙、真仙、天仙等等修为。
人教、阐教和西方教的沉默,使得截教和修罗教的光芒大盛,映照着整个洪荒大地。
洪荒百族都明白,截教和修罗教,都是大羿的盟友。
大羿不能下洪荒大地,但截教和修罗教的势力遍布洪荒大地,等于是大羿控制着半个洪荒。
太上老子和元始天尊虽然心里很不忿,但也只能忍着,等着封神大战的到来。
到那个时候,甭管是万仙来朝的截教,还是数万教众的修罗教,都会烟消云灭。
哼,就让你们嘚瑟一千多年,到时候有你们哭得,太上老子和元始天尊干脆丝毫不管洪荒大地的事,专心修炼。
西方教,接引道人和准提道人则不是这个心思。
在他们两个人看来,截教和修罗教的势力越大越好啊,到时候,一旦封神之战开启,东方大乱,他们就可以趁机引渡一批又一批的截教和修罗教众来西方教。
所以,截教和修罗教的庞大,都是暂时的,只是为他们西方教做嫁衣而已。
大羿呢,也不理会洪荒的事,继续在天庭歌舞升平,日日饮酒作乐。
跟瑶池金母呢,虽然是夫妻关系,但大羿对她的防备之心一直未减。
瑶池金母呢,对大羿并无任何敌意,只是不得不授命于鸿钧老祖。
所以,瑶池金母夹在大羿和鸿钧老祖之间,很是为难。
瑶池金母也能感受到,大羿对她很防备,但她没办法解释啊,只能苦笑一声。
相比于瑶池金母,大羿对云华仙子倒是真的不错。
虽说,大羿还没到把云华仙子当做嫡系对待,至少对她不怎么设防。
于是乎,大羿和云华仙子的感情竟然是直线上升,快要达到郎有情,妾有意的地步了。
一个是后世穿越来的,一个是希望追求爱情的女仙,在一起几百年,生出感情也是很正常的。
大羿按照规则,不能下洪荒,自然不能去东海金鳌岛见嫦娥。
于是,只能是嫦娥偶尔来天庭,跟大羿见面。
两人虽然几十年,或者上百年才能见一面,但感情却丝毫没有减少,依然是郎情妾意,缠绵不愿分开。
瑶池金母看着眼里,虽然很羡慕,但却只能暗叹一声,谁让大羿和鸿钧老祖是对头呢。
云华仙子,更是羡慕得眼睛直冒光,羡慕得不要不要的,对大羿的仰慕和喜欢就更深了。
下凡,寻找爱情的念头,云华仙子早就没有了。
跟前的这个男人,就是天底下最有情有义的男人,云华仙子还会下凡去找那些庸俗之人吗?
就这样,日子一天一天地过去了,五帝定伦结束,洪荒大地进入禅让制的社会,唐尧横空出世了。
唐尧时代,洪荒大地发生了一件大事,就是洪水肆虐。
当时的记载,只有一句话:汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。
水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。
尧对此非常关切,征询四方诸侯首领的意见,问谁可以治理水患,四方诸侯首领一起推荐了鲧。
尧觉得鲧这个人靠不住,经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。
但四方首领坚持要让鲧试一试,于是,尧便任命鲧去治理水患。
果然不出尧所料,鲧治理水患,倒也算是卖力,用的是堵的办法,到处修堤坝,拦截洪水。
九年过去了,不但毫无进展,洪水反倒是更厉害了。
于是,唐尧要治鲧的罪,这时候,禹挺身而出,说是要替父治理好水患。
唐尧听说过禹的贤名,于是就答应了禹的要求,并将首领之位禅让给了舜。
大禹治水,这可是有功于洪荒的大功德,也是封神之战前面的唯一功德,各方
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