进入研究状态的科学家和正在玩玩具的小朋友,都是最招惹不得的人。
一旦有所阻碍,爆发出来的怒火,不亚于被打扰了好事情侣爆发出来的滔天怒火。
苏锐对此心知肚明,没有用强制手段带回他们。
好说歹说,才把考古专家们请回谷内,让他们呆在房间里继续研究。
没有按照预想的思路对绿色骨架所在的岩洞进一步探索,让他略微有些失望,继而被专家们的新发现所吸引。
按照专家们的推测,这些解构之后的兽纹,应该是一群奇怪的飞禽走兽。
但,古代文献中没有记录过。
只有寥寥几种,有点像《山海经》里描写的物种,让人不得不大跌眼镜。
山海经是一部古代奇书。
现世的有十八部之多,包括了《山经》五卷,《海经》十三卷。
谁也搞不明白白,这么庞大的一部远古奇书到底是一个人所著,还是一群人共同创作。
或者是,连续好几代人共同努力的结果,主要描写了民间传说中的地理知识。
包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等各方面知识。
最令人惊奇的,则是上面描述的一些奇怪生物。
在整部著作里出现的飞鱼、蛟龙、等传说中的猛兽、瑞兽,有一些在现实世界里有踪迹可寻。
而更多的,则是被现代学者认为是幻想的神话动物。
周教授破解出来的一个兽纹,勾勒的是一只插着翅膀的老虎,看起来栩栩如生。
让苏锐感兴趣的却是另一个教授破解的甲虫模样——很像火甲虫。
巨大的钳子被夸张地勾勒成类似云朵的模样,梭形主体壳却被完整的刻画下来,甚至还有豆丁大小的脑袋。
这些信息,是不是代表着绿色骨架的主人,其实早就知道火甲虫。
并且,知道火甲虫真正的来历?
脑袋里思索着庞大的信息,苏锐漫无目的地游走在营地附近,宝贝闺女却不依不饶地扑到怀里:“爸爸,有鸡蛋!”
什么鸡蛋啊!他哭笑不得的看着闺女手里捧的鹌鹑蛋:“妙妙想不想吃茶叶蛋啊?
爸爸给你煮茶叶蛋吃。”
小馋虫在爸爸的蛊惑下马上卖了给她鹌鹑蛋的山猫。
并带着爸爸跟做贼一样,跑到山猫居住的板房里把所藏不多的鹌鹑蛋一网打尽。
对嘴馋的山猫来说,找鸟窝、掏鸟蛋的本事跟本能一样。
跟在护林队员身后扫荡了一圈桃谷附近的猛兽,就搞回来一小筐鹌鹑蛋。
狗蛋来的时候,正好把山民们炒制好的神农仙茶带给老太公他们喝。
为了满足宝贝闺女的口腹之欲,苏锐发起狠来都敢向老太公等人的茶叶罐下手——偷到了煮茶叶蛋的关键原料。
带着闺女一起做贼的感觉,爽得不要不要的。
可惜,身后还跟着个记录着。
柳伊菲乐不可支地把父女俩做贼的一幕直播给粉丝看,惹得直播间里一片欢笑声。
热气升腾,茶香四溢。
鹌鹑蛋在巨大的铁锅里翻滚时,老太公和山猫等苦主闻着味道来到直升机旁,开口声讨父女俩自私的行为。
山猫没有加入批判者行列,有些急不可待地用筷子夹了个鹌鹑蛋先尝鲜。
“滚蛋!还没煮好呢,吃起来没什么味道。”
亲眼看着山猫剥开的鹌鹑蛋蛋白凝固,苏锐笑骂着用大铁勺子轻轻拍打翻滚上来的鹌鹑蛋,让蛋蛋们均匀裂开裂痕。
不多时,村里的后生们送来晚饭,众人席地而坐说笑着吃饭。
越来越浓郁的香气勾人魂魄,口水都要流下来了,再不吃点东西,胃要造反。
煮茶叶蛋,关键要慢慢炖味道。
苏锐无视了众人眼神中的垂涎之色,有一搭没一搭地向村里老人讨教一些神话传说。
比如说,神农他老人家到底身高几何,是不是力大无穷一类的故事。
巨大的绿色骨架,让他不得不怀疑,神农其人真实存在过。
或许,就是这个骨架主人。
老太公等老人嘴里的故事差别很大,完全无法形成对神农形象的统一认知。
能确定的是,架木为屋让远古先民摆脱野兽袭击的事迹是神农做的,架木为梯让远古先民采集草药的事是神农做的。
至于神农本人的特点,唯一统一认知是:不惧剧毒。
否则,也就无法尝百草了。
打听类似故事,只是苏锐觉得在一种愚昧的原始部落里,突然冒出个极为聪明的人,好像有点不太靠谱。
更大的可能性,应该是架木为屋、架木为梯、勇尝百草一类的事迹,可能是一代又一代被称为神农的部落首领干的。
如果真有这么个人物。
他觉得神农是外星人的可能性更大。
也许,是另一个文明程度比较高生命群体,突然流落到神农架,然后带着部落野人逐渐走向文明。
领先半步是天才,领先一步是疯子。
不论是在古代还是现代,思维过于超前的人,一般都没有什么好下场。
只有微微领先于时代的人,才能成为群体膜拜的对象,最终变成卓越的领袖。
根据相关传说来看,神农他老人家就恰到好处的为远古先民们解决了生存问题,并带先民进入农耕文明。
做出的每一项举动,都无比精准,仿佛早有预料。
突破文明层次困局的举措,可不是这么轻易就能实现的内容。
可惜,时光
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