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第六十三章 五斗米(2/2)

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邺城,洛阳传道,并不惜余力的让孙秀李含这等天资不错的庶民攀附权贵,为的便是借权贵之力发展壮大,异日天下大乱,才能抓到机会完成张角太平道不能完成的使命!

现在孙秀带着司马遹的善意,不能不说是一个机会!遂向孙秀问道:“你觉得太子怎样?”

孙秀明白,这是道首考量司马遹为人。一个人到底如何往往都会从他的做事方式折射出来,从日常之事中道首必然能窥视到司马遹目的何在。孙秀将太子之事一一道来,范长生已是明白,太子司马遹有心向道,亦不乏壮志想要做周武一样的圣王,回孙秀道:“若你所言不虚司马遹倒是值得我等投靠,不过成不成先不说,我要先见过他才能做决定!等我一会儿,我且为天师上柱香,等安排完此中事宜便随你看看太子。”

“诺!”

孙秀在一边静静等待,范长生到宗庙中在一排灵位前站定,将一炷香插在香炉之上,对着前面的牌位拜了三拜,坐到蒲团上沉寂下来。

排位上是五斗米道创始人是张道陵,在他下面是张衡,张鲁等历代天师。牌位后面是历代天师的画像。

从画像上看,张道陵身材高大魁梧,庞眉文额,朱顶绿睛,隆准方颐,目有三角,伏犀贯顶,垂手过膝。他的字是辅汉,因字而知人,可知张道陵之志是光大汉室。他有这样的志向不难理解。张道陵是汉功臣张良八世孙,从小便从祖学崇尚大道,七岁时即能诵《道德经》,并能达其要旨。使人望之肃然起敬!他生性好学,天文地理,河洛图纬,皆极其妙;诸子百家,三坟五典,所览无遗。先为往来吴越之地的一人大儒,从其学者有千余之众。

正因这样的基础才一手开创了五斗米道,率弟子复游各地,斩妖巷孽、夺盐池,建功立德,造福蜀民。据称他功成后蒙太上老君册封为正一天师,五斗米道亦或可称之为正一道。

张道陵飞升之后,子张衡继天师之位。但真正让正一道壮大的却是张道陵之孙,张衡之子张鲁。

张鲁之母卢氏是刘璋的奶娘,因为这层关系,刘璋的父亲刘焉对张鲁信任非常。任命他为督义司马,与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后,张鲁又杀张修,夺其兵众。并截断斜谷道,在刘焉授意下杀害朝廷使者。

刘焉死后其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由,尽杀张鲁母及其家室。又遣大将庞羲等人攻张鲁,多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地,刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡得以割据汉中,以五斗米道教化人民,成为汉末一路诸侯。

张鲁在汉中,因袭张修教法,并增饰老子作老子想尔注自称师君。来学道者五斗米道信徒入道只需交五斗米便可入教。初称鬼卒,受本道已信则号称祭酒,各领部众管理地方政务。徒众继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多将得罪鬼神而患病。

这一做法大合民心,正一道因此而在汉中大兴。甚至连巴夷等诸族首领杜濩、朴胡、袁约等人都笃信正一。张鲁采取宽惠的政策统治汉中,民夷便乐之流移寄在其地者皆奉其道。五斗米道因张鲁之力扩大了影响。张鲁在汉中二十多年,信徒众多,成为汉末一支颇有实力的诸侯。

后来曹操亲率十万大军西征汉中,抵达阳平关,张鲁不想汉中遭兵祸帅众投降。曹操任命他为镇南将军,封张鲁为阆中侯,食邑一万户。之后张鲁一家随曹操迁居邺城,张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。

曹操看似对张鲁一团和气礼遇有加,但实际上张鲁迁居邺城,亦说明武帝对张鲁的忌惮,所谓礼遇不过是为了投降者做表率,不能杀害张鲁以堵住天下人投魏的路。张鲁因此将女儿也嫁到曹家为妻,这才消弭了危机,没有和黄巾一样覆灭。

正因此,正一教中不乏管理过民众的人可以当做熟吏,恰恰是司马遹现在急需的人才!

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