吃吃喝喝两天时间，张扬终于结束了临时客串吃播的工作，在2月22日这个周六重新回归了本职。
“我咋感觉这两天看直播，我都胖了好几斤！”
“哈哈，一天到晚看着主播在那吃，不胖才怪！”
“我亲爱的上帝，夏国居然有这么多好吃的，这两天把我看的是眼花缭乱啊。”
“今天要去哪呀？我咋感觉这个路越走越偏了？”
“应该是要去哪个风景区吧，毕竟咱们国内的风景区基本上都是远离市区的，路越走越偏还是很正常的。”
“我知道我知道，这是要去昆明这边的石林，我敢肯定，因为这条路我去年就开车走过！”
“看石头去呀？好吧，还以为要带我们去哪个古墓溜达一圈呢，哈哈！”
沿着西石一级公路海天出口一路向东500米左右的第一个路口，在看到了一个标注着‘石林风景名胜区欢迎您’的红底白字广告牌之后，张扬开着房车向右转进入了一条单向三车道。
也的确像刚刚直播间里人说的一样，这一路开过来貌似越来越偏僻了，荒凉倒是真的不荒凉，最起码道路两侧的绿化搞得还是非常好的，那一路开车过来绿油油的，加上刚刚开春，好像是进入了森林公园一样，感觉就连呼吸都轻松了几分。
“石林风景区，这是咱们这一次的目的地，刚刚直播间里已经有人猜出来了，没错，今天我打算利用大概一天的时间好好逛一逛这里，之所以来这里的原因，给你们说几个关于这里的名号就行了，世界自然遗产、世界地质公园、国家5a级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、全国文明风景旅游区、最佳资源保护中国十大风景名胜区。
听听这些名号，这可不是某某某省级旅游区，或者说是某某某市级旅游区之类的听起来高大上景区，这里可是挂上了国家级，甚至是世界级的名号，那只能说你来这里一游不管怎么样都不会吃亏。
当然提到这里，我又不得不要给大家讲一个故事了，哈哈。
话说这从前呀，在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，便给她取名叫‘阿诗玛’。
要说这个阿诗玛也是非常的争气，姑娘不仅长得漂亮，也能歌善舞，许多小伙子都喜欢她，后来她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁，于是就在某一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。
当然任何幸福的故事肯定会出现反派，财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。
热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。
阿黑闻讯之后，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支，结果这样子来让热布巴拉恼羞成怒了，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，然而让阿黑三箭将猛虎射死，并救出了阿诗玛。
狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。
十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。
从此，不管经过这里的人怎样喊她，她就怎样回答你，就像是她的声音，她的影子永远留在了人间。
阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人‘断得弯不得’的民族性格和民族精神。”
说到这里张扬停顿了一下，他旁边的何小曼马上接过了话头。
“嘻嘻，这个我知道，我之前还特意了解过阿诗玛文化呢，要知道阿诗玛可是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
说起来阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性，它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派，其实咱们现在要去的石林地区就是阿诗玛的故乡。
不过关于《阿诗玛》起源的时间，目前学界仍然是看法不一的，有的研究者认为她萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若千人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。
其实说起来阿诗玛因为千百年来都是用撒尼语传播，也是直到近现代，才被我们外界人所知道。
其实就像老公你刚刚说的一样，阿诗玛只是利用这个故事然后借用口传诗体语言传唱至今，她的主体思想不管是哪个版本都是表现了阿诗玛和阿黑之间曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现出了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。
而且这种传唱体系因为拥有‘喜调’、‘老人调’、‘悲调’、‘哭调’、‘骂调’等等，基本上不会有什么固定的场所，在婚嫁、祭祀、葬仪、劳动、生活等等多种不同场合中都可以进行传唱和讲述。
总之不管说的多复杂，她都是一种非常美的文化传承，说实话我对这一次的石林之行可是非常期待
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