辛乡分为4个小村落，如司机所说，4村真就在闹僵尸，倒不是有谁见过僵尸跑出来咬人，而是各家各户的家禽莫名其妙的死，原因只有一个，血被某种东西吸干了。
霍泽说，4村闹僵尸，并不是头一回。
最早是在清朝初年，据说有一个年轻小伙子想靠盗墓发家，而他的老父亲却劝他尽快收手，骂他挖坟掘墓的事做不得，损阴德不说，还是和死人抢钱！但很多时候人心都免不了一个贪字，小伙子盗得几回墓里的明器，也就尝到了不少甜头，每每一停下来便心痒难耐。
有一次，趁着家里人不注意，他又溜出门去整整数月都未回来，他父亲四处托人打探，才知道他和几个“同行”相约去到了外省，说那边的大山上有个大墓，只要想法捞一两件东西出来，好几辈人都不用再愁吃穿。
“逆子！总有天会死在别人的墓里头。”他父亲当时恼火骂道，其实也隐隐感到些许不安了，而后的每一天，他都会到村口等儿子，不论天晴落雨的盼着，但是一直到死都没有等到人，他的后事由村里人帮着打理，众人哀叹说：养儿不知父母辛，养女难报父母恩，为人父母，辛是不辛？
霍泽说，辛乡指不定也是由此得名。
那个时候，原本大家都以为年轻小伙在外头死了，但没想到他的老父亲安葬没多久，这人却回来了。
他回村那天，几乎没一个人认得他，他的样子很可怕，眼晴灰白，一张脸蜡黄色，整个人瘦得如同皮包骨头，走起路来也是踉踉跄跄，幸好村长觉得这人异常赶紧上前询问，一问才知道是他。
村长把他家人的事前后细细讲了一遍，让他抽个空去老父亲的坟上磕头，以前的事就别再做了，既然回村就好好养身体，找个正经的差事讨生活。
这事过去没多久，村里便开始丢东西，先是丢活鸡活鸭，后来便是羊，最后连村里的耕牛也丢了，事情瞬间扩大，因为牛在那时候是重要的畜力，甚至有明文规定禁止宰杀耕牛，虽然当时已在清朝，执行和处法力度相对少了一些，但那个时候整个村子就这一只耕牛，谁会不计后果打它的主意？
经过调查，最后嫌疑落到这个年轻小伙的身上，全村人对他是恨之入骨，都说你盗死人的东西也罢了，现在竟然开始盗活人的，这是在造活孽啊！于是在众怒之下，年轻小伙被狠狠揍了一顿，后又被绑在村子里两天两夜，示众。
村长是个心慈的人，怒气一消，便带了吃食去看他，顺道问他偷那么些家禽应该也有点余钱了吧？这个村呆不下去的话，不如悄悄放了他，去外面？
年轻小伙子点了点头，村：临走前，有些事想告诉你，于是他沙哑着嗓子给村长说了一件事，他说盗墓之所以回来晚了，是因为和他一起去的那几个“同行”害了他，他们一伙四个人，他负责摸明器，哪知东西得手了，别人却摆了他一道，把他锁在了石棺里头。
村长当然知道，盗墓不是几句话说的那般简单，过程惊险无比，就问他：“那你怎么回来的？”
年轻小伙说，你凑近些我告诉你吧！我饿了两天两夜，你带的东西我咬不动了，现在说话的力气也快没了，你凑近点，我小声说给你听。
霍泽把故事讲到这里，有意停下来问我和二毛：“你们觉得，后来会发生什么事？”
我说，你别想考我，那村长多半会死。
二毛笑道：“霍泽，你想出题考人的时候，也得先看看我和楚大师是做啥的？你这故事，我先来补充几句。”
二毛说，这个年轻小伙盗墓的时候，被人摆一道的事应该不假，但是极有可能，他在下墓之前就已经被另外三人设计了，他们去的时候盗了什么明器我们不清楚，但可以猜想，有一件或两三件明器出自石棺中，要想取走东西，就得拿人活祭，这是人和鬼之间做的交易。
霍泽拍手称赞：“毛道士果然懂得不少啊！”
二毛冷道：那是！你以为人人都像你，一门心思在女人身上动脑筋？身为男人有很多事可以做，嘛事光想踩着女人出头？
霍泽自嘲的笑了笑，他说人不为己，天诛地灭！
接下来，霍泽讲道，村长真就凑了过去，哪想那个年轻小伙面露凶光，一口咬在村长的脖子上。
而后，村长的尸体被吊在村里的一棵大树上，那脖子被咬得稀烂，身体里却没有丁点血流出来，那个年轻小伙子当然遍寻不到踪迹了。
“难道？是僵尸？”当时有人像是突然醒悟了，大叫着这么说，还说要赶紧请个道士到村里来，不管花多少钱都得办，不然全村人都完了。
只不过，谁都不愿相信，还有一些原因是谁都不想掏钱，那人见说不动大家，便连夜收拾包裹，说是要去某处寻个道法高强的人来捉鬼，任他老婆哭闹他也不管，自个走了，偏就是他执著的离开，却保住了一条小命。
当天夜里，村子里响起一声惊悚的哭嚎，而后恐怖的惨叫声此起彼伏 ......
霍泽说：“所以，这个村最后活下来的人只有一个，但楚大师和毛道士肯定猜想不到，这个故事出自哪里？”
我问他：“是哪里？不是老一辈人说的吗？”
霍泽摇头，他说这个故事，是记录在赵家的族谱上的。
二毛问他：“赵小玲告诉你的？”
“当然，小玲生前还拿这事开过玩笑，说是我若辜负了她，她便让辛乡永堕鬼
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