第一次遇到如此激进的九州优秀论的年轻人，这还真是大开眼界，这位葛青绝对是凤毛麟角一般的人物，就算是林安这位保守主义也不会这么抬高九州文明贬低圣恩文明，毕竟目前圣恩的技术就是比九州强，就是压着九州打。
不过这位葛青倒是有点意思，九州永远不会错，只是走在大道的反面，也亏他好意思能说出来，要是被别人听到肯定会羞愧地找地缝钻进去。
不过要说圣恩大陆的二元论确实没错，他们确实是非黑即白，不是圣主就是恶魔，这是他们的环境培养出来的。当然随着时代的发展他们也在不断吸收来自全世界的思想，对他们的二元论进行改造，比如圣教就有一种流派说‘世界上所有的黑暗只是光明的缺失’，也就是说黑暗和光明并不是对立的，黑暗只是缺少光明，并不是光明的对立面，这就是跳出了二元论，不过这个流派非常小。
叶北了解圣恩，在通海城的时候，他一直在学习。既然把列强当成是敌人，那么不仅仅要了解敌人的力量，也要了解敌人的文化和思想，只有深入了解才能与之对战。与自己不了解的对手开战是最大的不明智。
这位葛青显然也对圣恩文明很了解，所以才能一针见血地提出圣恩大陆的二元论。
“你的意思是九州人比列强更轴？毕竟圣恩大陆还能二选一，而我们九州人就只能走一条大道，走对了就是通天坦途，走错了就是走到大道的反面了，但不管如何我们认准的都只有一条大道。你是这个意思吧？”叶北斟酌语言。
“没错，九州人的大道只有一条，那就是‘心之道’。”葛青说道。
“这是你的理论？”叶北以前可没听说九州人在走‘心之道’。
葛青不急不缓地说道：“这是我们九州前人的大道，只是我总结整理罢了，我可不敢占为己有。忠、恕、性、怒、愁、怂……”“这些字都是心字旁，贯穿我们九州所有历史，这正是九州人的心道。由心而放，方为大道。”
确实如此，可是这个心之道看着也不能帮九州富强。
“从文化上来说确实如此，我承认你的心之道。但目前这个局面，只怕我们的心之道不能帮助九州，所以我们必须重选大道才行。”叶北心想对方来见自己肯定是为了推销这个心之道，可惜自己现在并不需要。
“九州只有一个大道。”
“那么这个大道如何帮助九州打败列强呢？”叶北直接提问。
“当然是依靠技术，心之道是根是干，而其他的都不过是枝叶。我们不能本末倒置，强枝弱干。而你现在就是在做强枝弱干的事情，不断地走到了心之道的反面。”
叶北心想对方也真是滑稽，怎么自己就做错了？“我承认你的心之道确实很有道理，而且也承认九州过去千年里的读书人都是围绕心之道发展的，可是你这个心之道到底该如何解释呢？能不能简单明了地解释给九州每一个普通人学习呢？我看很难吧，就比如刚才我们之间的对话，你从来没有阐述过心之道的具体定义，我们之间的对话完全是心领神会的一种读书人的默契，你说我懂，但换了一个人，你有把握用你的‘心之道’说服对方么？”
葛青没想到叶北的反击如此猛烈，直接就问到了核心问题，道不道的都是需要宣传的，普通老百姓只管心之道好不好学，好学自然没问题，不好学那就只能再见了。
“心之道蕴藏在文化和历史之中，只要读过书都会懂。就比如性字，就是性由心而生，忠就是心中的中正。心之道，就是心中正道，只要是九州人就不可能离开这条道。”
“听你的意思这是很好理解的，那么我以前为何没有听过？”叶北说道。
葛青支支吾吾地说道：“因为这是我不久前才总结的，还没来得及推广。”
叶北看得出葛青肯定推广过，只是没推广开罢了，毕竟这个心之道懂得都懂，不懂的也不会懂。
“我承认你说九州人不受二元论的影响，也承认很多有志气的九州人一辈子都在自己的大道上，但心之道显然并不是九州人唯一的大道，九州人有很多大道，并且每条大道上都有很多的实践者，正是这些人的耕耘才组成了九州。你的总结非常好，但也只是众多大道之一。”
但葛青就不服了，他盯着叶北，是希望叶北举一个例子：“那你倒是举一个心之道之外的大道啊。凡是九州人所思所想都定然逃不开我的心之道，都逃不开心性的约束。”
“是人当然都逃不开心性的影响，但你这个说法忽视了环境和物质的基础。心之道受到九州环境的改变而改变。就比如古代的时候父母去世，得守三年丧才能体现出孝道，可是后来没人再提了，因为三年期间不事生产大大影响了生产力的发挥。孝包含很多心之道吧，但最终心之道也要向物质基础屈服，那么是不是说明心知道之上还有更强的大道？”
“这？！”葛青没想到叶北会这么举例，用心之道来打败心之道，但确实如此，孝里包含了忠、德、仁等等心之道，但守丧的习俗却败给了现实，也就是心之道这个大道并不是一骑绝尘所向无敌的。
“讨论心性没有意义，你有你的理解，我也有我的理解，每个人都有不同的理解，理解的人自然理解，不理解的人不会理解，这就是你的理论不能推广的原因。”
葛青长叹一口气，却好像轻松了
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