沈略一时间没反应过来英木兰在开车，紧接着就被英木兰推搡着赶出了房间。
英木兰向门外的沈略挥了挥手：“今天到此为止，姐要睡美容觉了！”随即“咣”的一声，将沈略关在门外。
沈略自嘲地笑了笑，然后沿路走回自己的房间，边走边思考着。
“英木兰真的来自未来吗？或者这样问：她所处的未来真的是我们的未来吗？《山海经》的确是个疑点……”
“还有远在春秋时期就已经有收容物了？墨家还是最早的收容组织？但这违背了收容物污染理论……”
“同样如果牛顿时期、爱因斯坦这段时期也有收容物，那么现在的地球早就已经满世界的收容物了，这不合理……”
“所以关于墨子、牛顿、爱因斯坦的猜测或许只是无稽之谈……”
“可是墨家之说出现在英木兰所在未来的教科书中，明确了墨家同天鬼的关系，说明墨家的确和收容物有所关联，所以到底有什么是我还不知道的呢？难道是收容物污染理论是错误的？或者说这个理论只局部适用……”
“《山海经》的疑点也是，为什么我们有流传这些精怪图志，却不曾在现实亲见；而恰恰相反，英木兰所在的未来到处是这种精怪，却根本无典籍有过记载……”
“《山海经》出自先秦时期，由当时的楚国人或巴蜀人所做，记载的那些东西后人却并未见过，会不会是先秦之前的确存在过，那些见过异兽精怪的一群人将其整理成了《山海经》，只是最后那些精怪却突然消失了……”
“这些存在于先秦时期之前的异兽精怪，诸如土蝼、钦原等尽是违背自然规律的绝对特性，那么墨子接触到的收容物会不会就是它们……”
“现代社会已经不存在这些异兽精怪，也就是意味着先秦的收容物全都消失了，所以这些异兽精怪消失的背后岂不是证明了墨家完成了那个时代的收容物终结，或者说接近完成了终结……”
“但那些异兽精怪却又在英木兰所在未来再度出现，难道英木兰的未来并不是我们的未来？也就是说英木兰和我是处于两个不同的平行世界……”
“但是这样一来悖论又出现了，英木兰所处世界的墨家为什么也著作有《天志》和《明鬼》呢？是不是证明那个世界的墨家也同样遭遇了收容物呢，这样一来又再度回到了收容物污染的问题，这岂不是没完没了……”
沈略顿时陷入了一个死循环，被各种逻辑绕的头都大了一圈，这让回到房间躺在床上的沈略辗转反侧，度过了一个失眠的夜晚。
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