张远还不知自己纳粟入监的事，已在县衙里形成共识：拖着不办。他自从问过一次之后见再无动静，以为这是衙门里的官僚作风，便没再上心打听。
他这几天忙着火锅店的装修，虽然张远没学过室内设计，但他有如意天书啊。买了好些相关书籍做参考，自己躲在屋子里描描画画，一边施工一边修改，倒也弄得初具雏形、似模似样了。
除此之外，张远还在书肆里精心挑选了几套诸如《易经》《春秋左传》《元经薛氏传》等书籍，通过如意天书挂到了后世几个著名的收藏网站。
原本张远还有些担心，这些书籍直接交易到后世，时间上岂不是有几百年的空白？没想到如意天书却自有一套时空转化机制，不但书籍卖出时纸质泛黄，就连传承有序都没问题。
简单来说，那些张远卖出的物品，绝不会是赝品。当然了，前提是张远卖的本身就不是赝品。
可是张远现在手里，压着一大堆的赝品——接手的古玩宝铺里，十有九八都是伪造的！
怪不得郝幼川给的价格那么低呢，原来是这个缘故。
其实张远自己是认不出来的，不过如意天书一扫即知。
苏州人聪慧好古，也擅长用古法造物，临摹书画，冶淬鼎彝，别说后世，就是今人也真赝不辨。
方义文之前坑害郝幼川一大笔银子，用的便是赝品充稀世真品的法子。
而且苏州人又很善于操纵舆论，毕竟此地文风鼎盛，fēng_liú蕴藉乃世所共知。因此苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第的本事本来就很精通，所以苏州简直就成了时尚界的风向标，大明朝的香榭丽舍大道。
比如斋头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，即物有雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效尤之，此风从嘉靖、隆庆两朝开始，到如今万历年间，更为盛行。
至于寸竹片石摩弄成物，动辄千文百缗，如陆于匡之玉马，小官之扇，赵良璧之锻，得者竞赛，咸不论钱，几成物妖，何况是仿造古物，弄些赝品呢？
不过话说回来，这些东西可不叫赝品，都是货真价实的“古玩”。人家买回去也都是当个摆设，后世也有这种“工艺品”不是？
张远抱着试试看的心态，从中挑了几件小玩意，挂到了收藏网上，没想到很快就卖了出去，那个买家还留言咨询，希望能有更多。
除了“古玩”，张远挂出去的“明朝古籍”也卖的很红火，几天功夫就入账两万多软妹币。
加上之前倒腾的零碎东西，张远在如意天书里已经有三万多存款，至于如何“洗钱”，他现在倒不是很着急了。如今张记火锅生意兴隆，每天都有大笔进项，现银是不用发愁的，旁的不说，如今张远存在如意天书里的银票，就足有一千多两。
新店的装修进度很快，毕竟这个时代没那么多复杂的工程，无非是换了门窗、桌椅及刷新墙壁，添置摆设等等。
在开业之前，张远让工匠在店外扎了架子，蒙了布幔，门房外还挂着条横幅，上书“张记火锅总店装修中敬请期待”，给人一种神秘莫测的感觉。
人嘛，总是有好奇心的，何况张远本来在县里就有名气？他这么一弄，许多人每天没事就来转转，越看不到里面是个什么模样，这心里就越像是被猫爪挠似的痒痒。
不仅如此，那些做活的木匠也好粉刷匠也罢，吃住全在宅子里，无事不放出去，因吃的好住的好，匠人们自然没有怨言，至于那些想通过他们打听内情的人，可就抓了瞎。
可是关于张记火锅总店的消息，隔三差五的又会冒出来，也不知是真是假，总之吊足了大家伙的胃口。
闹到快开业前几天，漫说是昆山县和苏州府，便是松江府、扬州府、镇江府乃至应天府的人，都听说了这个消息。
之前张远和方义文互相砸店，最终张远豪掷数百金，砸得方义文吐血昏迷的故事，其热度尚未过去，这又传来了张记火锅总店要开张的消息，让许多人在口口相传之余，不免动了去尝一尝的心思。
于是到三月中旬，传闻中张记火锅即将开业的前几天，昆山县城里大大小小的客栈，都挂出了“本店无房”的木牌……
至于投亲访友借宿民宅的，那就更多了。
人一多就容易出事，尤其是各地打行的地棍和无赖子们，蜂拥而至，在县城里耀武扬威，横行无忌。
都说同行是冤家，更何况是这些好勇斗狠之辈？
一时间昆山县打架斗殴者有之，酗酒寻衅者有之，讼棍挑拨告官之事更是层出不穷，弄的林渊头比身大，恨不得派人封了张记火锅，把这些家伙全都赶走。
就在林渊焦头烂额之际，县城里的青皮混混，地棍无赖却一夜之间突然都消失了，仿佛人间蒸发一般。
“那些人大多数并未离开。”为此专门去探查此事的宫先生，回来后却说道。
林渊皱眉问道：“不曾离开？为何却突然销声匿迹了？”
宫先生苦笑着说道：“都说恶人还需恶人磨，此言果然不谬！学生听说，这些人之所以如此安静，是因为有人放了话。”
什么人说的话，竟然比自己这个县令三令五申还要管用？
林渊心中微涩，面上却不动声色的道：“哦？是什么人，说了什么话啊？”
“是苏州打行崇义班的班主，人称
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