“官场上的事没个准的。”
八叔杨守池抿了一口茶，脸上神情淡淡，看不出什么表情，倒有几分荣辱不惊的味道在里面。
“月姐儿与冷侯爷定了亲，这就是再好不过的事。”
满月心下一凛，随即露出一副愧疚的模样道：“都是满月不好，害了八叔的仕途。”
“说什么傻话？”
杨守池摇摇头，随即又露出欣慰的笑容，“你小小年纪能想到这点倒是天资过人。只是这事你也不用内疚，我本已对仕途心灰意冷，早就起了离去的念头，如此一来倒也好，到时你嫁入冷家，侯爷多少会因此多堪怜你一些，对我们杨家来说是好事。”
说罢又是长长叹出一口气道：“变法虽好，可一些祖宗好的规矩也没了。如今后党与帝党相争，我等还是明哲保身的好。”
顿了顿又压低声音道：“冷云是聪明人，看似被贬出京城，其实是退一步海阔天空，将来定是要复起的。”
满月不由叹息，道：“八叔正当好年华，正是大展宏图与抱负的年纪，这话说得消沉，闻之揪心。”
杨守池笑了起来，“你小小年纪便心思如此重可不是好事。”
说着便是眯起眼，低低道：“好孩子，我虽不是你祖母亲生的，但是我生母生我而逝，是养在你祖母身边的，与你父亲年岁相当，在家里的关系更为亲厚。这些年你受苦了，你会如此叔父不怪你。只是现在都自家人，何必还如此辛苦？”
满月脸一红，心里暗道不愧是考中进士当过官的，比较犀利。
摸了摸鼻子道：“牵连了八叔满月自是内疚的。”
“小滑头。”
八叔轻笑了一声，在满月脑袋上轻拍了几下，“你内疚是不假，可没那么内疚，到底归家时日尚短，情谊还不深厚。”
“八叔是真性情的人，满月惭愧。”
此言听着诛心，可却见八叔真诚，满月被戳破心思，倒真不好意思了。
“呵呵。”
八叔摸着胡须笑了起来，“毋须为难，此乃人性。”
这话一出口，满月便知八叔也是王学中人，不由问道：“八叔，从得是心学？”
八叔一挑眉，道：“丫头对心学也有涉及？”
满月摇摇头，“只是偶尔听满仓先生说几句。”
“呵呵。”
杨守延笑了起来，道：“满月，我们所学似心学又不似心学，理学谈性命而辟功利，存天理灭人欲，说得是内圣外王；而心学知行合一，说得是心外无理，近似于禅……”
他喝了一口茶，忽然发出一句类似感叹的话来，“可这些年来，你方争罢我登场，若不是外力破坏，许是……唉！”
杨满月的汗毛一下就竖起来了。
她这才发现自己小觑天下英雄了，难怪冷云总说自己只有小聪明，还太嫩。
她头次发现自己这个看似老好人的大伯父不是简单的人。
而她也明白，为什么明明杨家有那样的实力，却是入仕途者寥寥无几，就这样的思想，估计会被朝堂里的人视为洪水猛兽啊！
心里带着一丝恐惧，小心翼翼地问道：“难道我杨家所学乃是永嘉之学？”
“呵。”
八叔笑了起来，“你也知永嘉之学？”
满月脸上露出纠结之色，可心里已是爽翻天了！
想了想便道：“永嘉之学又称为浙学，盛于南宋，倡功利而薄性命，又称事功之学。”
顿了顿又道：“只是如今显学依是理学，我杨家治学浙学怕是遭非议。”
说罢又是长长叹息了一声，道：“才高而学未粹，气豪而未心平，外圣内王，内圣外王，不外乎上者所用罢了。”
八叔瞳孔猛地一缩，心里暗暗吃惊。
自己这小侄女能知永嘉之学已够让人吃惊了，因为在宋元之际，在明面上这学派已是断了传承，而大明问鼎几百年，大多人只知侃侃而谈，行得是内圣外王之道；唯一几个行外圣内王且做出成就来的人最后下场却是悲催，最有名的就是张居正。
所谓外圣内王，其实就是应以国家利益为重，应放在首位，至于道德修养应在其后；而理学倡导的内圣外王则正好相反。
修身齐家治国平天下，从这句话就看得出端倪来。
德在先，平天下反是在最后。
其实儒家学说，就满月看来好多都是后人的曲解。
换句话说，他们把孔子抬成了圣人，然后为了统治之便，便进行了各种解说。所以儒家才会有那多的分歧。
但可以肯定的是德行是儒学反复记述、强调的中心问题之一。
把德与财，功与利对举起来进行比较，提出德本财未的思想，尽管从儒学的全部治国方略来看，也有“先富后教”，“有恒产者有恒心”等强调经济基础的思想，但总的说来，重精神而轻物质，崇德而抑财的倾向仍是非常突出的。
所以理学能成为显学也不是没道理的。
起码从这些理论上来看，那叫看得一个人心里舒服。
你想治理好国家吗？可以啊！那你得先管好自己的家啊！要怎么家和万事兴呢？自然是修身啊！你的家不和睦，肯定是你有问题，修行不到家啊！
话是不错，但只能作为个人修养的准则；而若是放到国家大事上，那则是大大的不利了！
你什么都要讲道德，怎么可能治理好国家？
比如后世一个初中生都知道“弱国无外交”、“没有永恒的敌人只有永恒利益”的
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