梦中轮回大法，王忠这几百年来参悟的入道之法，也是悟道之法。
此法以轮回神盘为根基，九转元功的分身大法为枝叶，原理是分出一缕分神，投入六道轮回，游历各个世界，经历千种人生，从而明悟自身之道。
“梦中轮回大法”，似梦似幻，却又能将梦中轮回的所得全数返还本体，也是王忠这几百年参悟的准圣之法。
自从得到准提的“功德舍利法”和元始天尊的“九转元功”后，王忠一直没有练习，因为他发现，这两种法门各有利弊，对于王忠来说，却不太适合。
而且孔宣也提醒过王忠，他人之法虽好，可省去不少功夫，但是绝难大成。
唯有自行领悟准圣之道，方是正道！
孔宣自己就没有走前人之路，而是以道祖鸿钧传下来的三种成圣之法，取长补短，形成独属于自己的圣道。
这也是孔宣被誉为圣人之下第一人的原因！
王忠苦思百年，总结一身道法武功，创出“大品天仙诀”。
此诀算是王忠对于过往经历的总结，融汇一身所学而成，不过“大品天仙决”也只能算是功法，优势在于积累修为，破关强体。
“大品天仙诀”对于明悟天道，却没有太多帮助。
所以王忠又创立“梦中轮回大法”，以轮回来悟天道，就像他之前利用“轮回神盘”转世一样。
不过“梦中轮回大法”的限制更低一些。
以往转世，王忠必然舍弃前世修为，算是重新开始新的人生！
“梦中轮回大法”却不需要重新为人，只是分出一缕神念，投入轮回，经历新的人生，本体并不会有任何影响，并且重生后的修为，还可以随着“梦中轮回大法”结束，而全数返还本体。
换句话说，“梦中轮回大法”可以分身千万，同时修行，然后等到功成圆满，本体与分身合一，修为自然水涨船高！
“梦中轮回大法”虽妙，可也有风险。
第一道难关就是“胎中之迷”。分神进入轮回，失去以往所有记忆，只有在特定的情况下才能觉醒前世记忆，并且还不是全部记忆！
分神转世后，必然会有记忆缺失的情况，能不能明悟前世今生，自然要看运气。
第二道难关，转世之后，分神毕竟不如完全的元神，所以资质也会变差一些，修行速度将会受到影响，但是好处是，分神一旦走上正轨，补足元神之不足，等回归本体后，收获也会更大！
第三道难关，分神转世，一旦没有觉醒前世记忆，走上修行之路，就会向常人一样，经历生老病死，迷失于轮回之中，本体也会永久损失这一道分神，导致元神不完整，永远无法成就圣位！
第四道难关，分神转世世界无法控制，就算本体也无法知晓会转世到哪个世界，本体虽能感应到分神的一切经历，却只能像个旁观者，无法插手干预！
第五道难关，梦中轮回大法必须依托“轮回神盘”才能施展，旁人就算学会也没用！
换句话说，“梦中轮回大法”也是王忠专属法门，就算传给旁人，也必须在王忠的帮助下才能修炼！
王忠其实已经开始修炼“梦中轮回大法”，分出一股神念，早在二十年前就投入轮回，如今还没觉醒前世的记忆。
现在王忠决定将“梦中轮回大法”传给六耳，其实也有将他当做衣钵传人的意思。
经过七年观察，王忠对于六耳的天资和心性已经考察完毕，真心将他当做自己的嫡传弟子。
王忠化身须菩提祖师，这百年来收徒不少，但得他真传的人却是不多！真正的嫡传弟子更是一个都没有！
虽然他秉承通天教主有教无类的思想，可王忠也不能每个人都传真本事，有这心也没这力呀！
况且真传弟子两三个就够了，多了反而不美，你看那阐教十二金仙，如今投靠佛门的就有四个！
本来王忠也考虑将孙悟空也纳入真传之列，可惜这只猴子野性难驯，心性也不成熟，加上他背后牵扯的因果太深，现在还不是收他的最好时机。
倒是六耳猕猴，可能是以前经历过人情冷暖，反而比孙悟空沉稳太多，并且资质也是三界绝顶，很适合当王忠的真传弟子。
王忠为了保护六耳，第一次施展“梦中轮回大法”，由他亲自护持，并且催动“轮回神盘”，将六耳的元神投入轮回，并且将他本体封存起来保护。
第一次轮回，王忠并未让六耳元神分化，而是将元神与肉身分离，整个元神投入轮回，并让“轮回神盘”保护不受胎中之迷影响。
王忠这么做，虽然大法只完成一半，六耳元神返回后的收获也会少一半，但是安全性大增。
毕竟是第一次，先让六耳适应一下，等下次就只能靠他自己了！
六耳的元神进入六道轮回，王忠以轮回神盘的神光，护着他转世到一个低武世界，让他多经历一种不一样的人生，同时也能吸取那个低武世界的武道精华。
万丈高楼平地起，六耳和孙悟空的进步太快，以至于他们的基础并不是那么牢靠，正好可以趁此机会，将原本的短处补足。
修炼到大罗金仙后，王忠对于天道的感悟也不同，他不会小看任何力量，哪怕就是低武的世界，其实也蕴含着无穷道韵，就看你能不能找到！
王忠以“轮回神盘”感应，一路看着六耳转世成功，并且降生于一户农家中，等他十八岁的那天，胎中之迷就
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