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第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下)(3/3)

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《山海经》,意味咸州的最远处),就和葱岭古称不周一样。如果结合本作中大九州的描述一起对比,就会发现大九州的说法是有古人精确考证过的。

燕北十番,是根据《魏书》九番传原样搬运的。九番与十番,差的是新罗,所以笔者说新罗在北魏时期还未统一,从其君王名号和魏书的记录当中都可见端倪。《魏书》对十番按照语言归类,认为勿吉(古肃慎)语言独特,在极北但对中原朝贡却非常的勤。室韦,库莫奚,契丹,豆莫娄的语言又相近。其中室韦又是传说中蒙古部落的先祖。东亚民族史在中国史书里,门清。理不过来的参照本书讲解就完了。东北夷(东胡),无非吴夷(扶余,舶来越),殷夷,獩貊(上古蚩尤之战败出),肃慎四个群体及其后杂合产生的群体。蒙古,鲜卑,都是东北夷和西北夷(匈奴)杂合成的部落。

兰陵萧氏祖上是孟亏(孟戏),这也是按照各类姓氏典籍的记载。孟亏历虞舜,夏,商三朝,都得分封,因为古代的人名都代表了一个部落,再三callback。现在再回想彭祖寿八百的问题是不是很小儿科?真相在正确的认知上就是这么简单。本作将兰陵萧氏和东北夷联系在一起,并不是强行在为以后的辽国萧氏找根源。在大结局的时候,笔者将会揭开在南北朝当代,萧家人与东北的羁绊。在长白,白鹿两山之间奔波亡命的,是本书中已经出场的另一位萧姓人物。现在能猜到谜底的,绝对是南北朝史的骨灰粉,称得上是半个专家了。

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状态提示:第一零三章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下)
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