能有这样喜人的成果，其实也是在马超意料之中的。自古以来，人们的一切行为，都脱离不开“衣食住行”这四个字，围绕着这四个字而产生的一个又一个行业，只要运作得当，基本上是不会赔钱的，如果运作的格外的好，获得如今的成果，也并不意外。当然了，马超所提出来的这些系列产品，既不超越这个时代太多，又较之现有的必需品提升了一两个台阶，说白了卖的就是一个缺儿，因为现有的市场上没有这些新鲜东西，所以便很容易垄断市场，这是后世任何一个商人都清楚的常识。
金城商会大有斩获，可这还不足以满足大军出征的需求。马超的下一个着手点，放在了牧区上。针对牧区游牧的生活习性和特点，马超在与华佗仔细研讨之后，结合华佗的医术经验和马超的后世知识，马超制定出了一些利于牲畜成长的法门来，并将这些法门写信告知了俄何烧戈，责令他将这些较为先进的放牧之法传授给牧区的牧民们，进而提升牲畜的产量。
经过半年多时间的检验，马超推行的办法，是行之有效的。俄何烧戈不久前写信欣喜的告知马超，在先进的放牧之法作用下，凡是生长周期为三年以下的牲畜，都有了可喜的效果，牧区的牛羊等产品，产量几乎增加了两倍！
在收到俄何烧戈的书信之后，马超经过再三思量，正式给俄何烧戈下了一道告令，给予了他暂时性全权处理牧区军、政事务的权利，并责令他秘密进行军备准备，将成熟的牛羊制成可长期保存的肉干，定期送到金城来，充当战事补充将士们体能的肉类食品。同时，马超还给了俄何烧戈一块虎符，由他暂时节制牧区各个地方的驻军，加强训练，随时等待出征的命令。
这样一来，俄何烧戈除了本部的五千精兵之外，还将牧区的三万多将士完全掌控在了自己的手上。马超的这一举动，郑泰和周异本来是反对的，他们认为游牧民族性情不定，给了俄何烧戈如此大的权利，实在是有些冒险，一旦他举兵反叛的话，势必会影响到整个布局，不利于日后对关中地区的进兵。
一众文官之中，只有贾诩是赞同的。他的理由是郑泰等人并不清楚牧民们的真正本性，其实牧民们大多是豪爽的汉子，尤其是俄何烧戈，他为人虽然有些小伎俩，可也不失为光明磊落，是绝对不会叛变的；而且牧区的牧民们，经过这几年与汉人的融合，早已不是当初的游牧民族了，与汉人其实已经没有太多的差别了，只不过是生活方式以放牧为主而已；退一万步说，就算俄何烧戈叛变了，此时将危机和矛盾显现出来，总好过等再次讨伐董卓时，才暴露问题要好的多，现在出现问题，还有时间补救，等到战事再暴露问题，那可就是腹背受敌了。
老奸巨猾的贾诩，所提出的理由，其实就是马超心中所想的，只是这个老狐狸是绝不肯先一步说出来的。在这个理由的巨大说服力下，其他的官员也就认同给予俄何烧戈临时性的统帅权了。
事实证明，马超的做法是对的，俄何烧戈对马超这位神威天将军，是发自内心的敬畏，完全把马超摆了图腾的高度上，而且他也深知，马超雄才大略，跟着马超，绝对比跟着董卓或是自己叛乱所能得到的东西更多。
于是，俄何烧戈将马超授予他的临时性权威，发挥出了绝佳的作用，半年之内不但将牧区将士们训练的斗志昂扬，而且还敦促牧民们收获了大量的牛羊肉，顺带着还颇有创意的准备出了数万斤的干草，以备战时军马的食用，大大的为马超分了忧。
在解决粮草问题的同时，马超平日里看似漫不经心，实则对麾下将士们的训练，一刻也没有放松过。待到俄何烧戈准备完毕之际，经过了三百多个日日夜夜辛苦训练的将士们，也已经做足了战前的准备，尤其是奔雷骑和破军阵这两支精锐，他们早已按耐不住胸中的战意了！
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