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第三十九章 五宫十殿九十九道(1/2)

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青灵道想要得到的,是红昙手中的关于吸取灵魂的方法。对于所谓求情不求情的,他们才不会理会。

要这么说,青灵道给人的感觉到更像是一群非法民间组织者,也就是所谓的黑社会。

像这样的组织在这一片大陆上有的是,在九曲州上,相传这一句老话,五宫十殿九十九道。

前面的五宫代表的是九曲州大陆上有名的两个教派,大国教与五行教。五宫其实也是这两个教派属下的所在地点,因为合起来有五处,所以又叫五宫。

其中五行教是大国教所分离出来的,但有意思的是,五行教并不否认这一点,他们很清楚自己的教派是从何而来,是为什么与大国教分离出去,光凭这一点,五行教就让人感觉到有趣的很。

相反,大国教虽然知道五行教是自己原来的分支,却理所当然的排斥五行教。原因很简单,五行教与大国教的教义产生巨大的分歧。大国教主张九曲州大一统,对外宣传的也是他们口中所谓的纵横理论,即是只有合并才能带来和平。而五行教则不同,他们的教义理论与九曲州天差地别,他们主张势力均衡才能产生和平,统一只能带来压制。这种理论极大冲击了大国教,甚至致使九曲州上的老百姓深信不疑。而且这种理论对于国与国之间的发展也产生了不小的影响。

如果让国家选择,那么大国教绝对是首选,因为他的理论符合一个国家的扩张,符合野心家的对于yù_wàng的自我膨胀。

按道理来说,大国教绝对可以力压五行教。但是其实并不是如此,五行教虽然是后起之秀,但十分理解老百姓的想法,安安静静的过日子,能在自己的国家中有一份属于自己的地盘,能实实在在的看到眼前的利益。这就是老百姓的想法,此外在势力均衡分布的情况下,所谓的英雄主义也得到了抒发。那些雇佣兵职业也发展到了极限。这就是五行教的理论,从这里片面的讲可能有些不太合适,五行教并不是不主张扩张,他只是希望可以达到一个阴阳平衡的状态。

但这种理论所创造出来的社会,一但出现一个新的势力,那么马上就会打破这种平衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“平衡共进”的奇怪理论。

说他的理论奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的想象,是一种理想主义所催生的产物,但他的理论又确确实实出现在国与国之间,同盟,建交,联合……虽然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸,但如果把它理想很一下,就会发现这些理想,甚至可以说是梦想的理论竟然真实存在过。

只不过是因为人性的贪婪,索取的yù_wàng让可以发生的事变成了战火纷飞的硝烟战场。

说到这里就不得不提五宫之后的十殿了。五宫之所以存在,自然,是因为有民间十殿之称的十个大国了。

在九曲州上,如果把所有的国家加起来,怎么说也有上百个。其中最为强大的便是十国,因为这十个国家空前的强大所以老百姓把他们称为十殿。这个时代,也因此被称为“十殿盛世”。

大国教与五行教的诞生也拜这十殿所赐。对于这十个国家而言,像梁国这样的小国是真的不用放在心上。相反这十个一但发动起一场战争,那可就是真正的地动山摇,天崩地裂了。

所以老百姓才那么拥护五行教,导致五行教可以在短时间内可以和大国教抗衡。

最后是青灵道所属的九十九道,这个可不是什么有九十九个的意思。这只是表示极多,九曲州的地势极其庞大,如果把十国单拎出来,能在九曲州上建十个十国还能有富余。这样的话环境下,便诞生了一群数不清的民间团体,这就是道。

道的存在有很多不明的意义,有的道可能只有区区几百人几十人,甚至更少,但有的道却可以轻松抗衡一个国家,强大的道面对十国也不足为惧。

道这样团体存在对于任何一个国家甚至其他团体都是威胁,因为道不是什么稳定的团体,他们不像是国家,是因为百姓而存在的,里为了普通人生存下去而建立的。而道不同,他们给人的感觉更像是一群疯子,他们无目的的扩张,吞并甚至去沦陷一个国家。道不会给任何一个人自由生存的权利,要么加入他们,要么就面对死亡。

道的统领者是真正的修仙者,他们的出现导致九曲州的势力分布出现了一个很奇怪的局面。

强大的道可以轻松灭掉一个国家,而有的道却依附于国家的支撑。道德局势扩张没有任何的规矩所言,甚至他们只是看心情而已,他们对于这种状况只是当做一场游戏罢了。

但有的时候,道又表现出如菩萨般的仁慈,他们会帮助一个国家一个道让他们成长,培养他们成为九曲州的真正强者。给老百姓一个真正的世外桃源,在出现疫病天荒的时候,他们又会挺身而出,助其熬过天灾。

所以对于道,评价他们实在是有些不知从何来说。只能说他们是任性而已,随心所欲,想怎么来就怎么来。

这里说的青灵道只是九十九道中的一个不大的组织,正常来说,青灵道对于一些奇法异术之事不怎么感兴趣。因为道的存在就是收纳奇异之士,他们就是修仙者,他们的存在就是违逆天道。

但违逆天道,并不代表要与天道作对。可是道不同于是其他的修仙者,他们并不是遵循天道意志在修行,而是真真正正的践踏天

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