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二百三十五、大巫(1/3)

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“仙童不知,如修外来法,或不容于诸部。”

老祭司这话一说,陆玄就明白了他的顾虑。

本身陆玄也有猜测,只是没想到比起生存,裹素洲诸部对于传统更为重视。

当然这并不是不能理解。

只是以有烛部现在的情况,连生存都异常艰难,真要是部落与北方魔教之间再起杀伐,他们这样的小部落,只怕一个意外就会被人从世间抹除。

老祭司还是比较好说话的,这些时日以来也招待有加,陆玄没有弄什么弯弯绕绕,明明白白的把自己的想法说了出来。

老祭司闻言苦笑道:“唯恐触怒大巫,我部难存。”

听到这话,陆玄算是明白了,老祭司本人对此并没有多少排斥,只是顾忌大巫的想法。

不过话说回来,裹素洲诸部,本来就是这些大巫在管辖,如果不是一心投靠北方魔教,无视大巫的规矩,确实比面对恶劣的生存环境还要难办。

陆玄听此,没有再劝。

老祭司并非不想,只是不敢,这样的情况下,陆玄再劝就有些站着说话不腰疼的意思了。

他经历不少,也能从老祭司的角度看待问题。

仔细想象,如果换成是自己,没有足够的实力,也不会轻易冒犯大巫们制定的规矩。

冲动行事,只会害了部族的子民。

虽然略有几分遗憾,但陆玄还是暂时放下了授武的念头,转而将这些日子在有烛部落的见闻分析了一遍,根据自己的见解,提出了些许意见。

当然可行与否不一定,具体情况具体分析,还得看老祭司这一族之长决定。

陆玄毕竟见识多广,不少意见还是给了老祭司一些启发。

对于陆玄也愈发亲近起来。

于是几日过后,有烛部也有了一些变化,虽然这些改变或许要很长的时间才能给部落带来较大的改善,但至少是在往好的方向发展。

陆玄看在眼里,心里也颇为舒畅。

又过了大约半个月的时间,有烛部外出狩猎的青壮们归来,也许是祭祀烛龙真有那么一些作用,青壮们收获不少,虽然也有些损失,但带回了很多的食物储备。

而这些青壮归来之后,老祭司又在部落之中主持了一场祭祀,祭祀的自然是烛龙,大概就是感谢烛龙庇佑的意思。

陆玄参加了这一次的祭祀,倒是感觉颇有一些意思。

与部落的生命们一起沉浸在收获的喜悦之中,陆玄心情也是颇为不错。

没过两日,老祭司终于安排好了部落的事情,决定带陆玄前往炎石部落,面见灵炎大巫。

……

炎石部远在千里之外,此去更是围绕昼极山而行,对于陆玄来说算不得什么,不过老祭司还是有些吃力。

他们巫修法门,也是千奇百怪,各有各的特点,有的肉身强悍,有的精神强大,有的二者皆有。

而有烛部的法门,对于肉身并没有太大的帮助,而且因为精神强大,一如道门阴神之法,对于身体有着极大的负荷,因此老祭司的身体也比较虚弱。

除非在施法的情况下,以巫术掌控自身,否则肉身实在有些拖后腿。

好在二人离开有烛部落之时,就有过商量。

老祭司对周围的部落情况算是比较了解,它们处在的位置也比较清晰,因此陆玄完全可以借助龟蛇剑带着老祭司飞遁,只需到了那些部落的附近,再徒步赶路便可。

如此既能避免不必要的麻烦,也能加快赶路的速度。

说来也是有些无奈,因为烛龙的缘故,昼极山附近迁徙了许多的部落过来,以至于给二人赶路添了许多麻烦,也耽误了一些时间。

好在一路上没有发生什么意外。

……

炎石部落,坐落在昼极山正南。

裹素洲诸部,并非全都供奉烛龙。

迁徙到昼极山附近的部落,多是信奉烛龙的部落。而炎石部落算是供奉烛龙的部落之中最强大的部落之一。

当然,如今诸部虽然有共同对抗北方魔教的趋势,可由于环境因素,诸部汇集一处,对部落百姓们的生存显然有着极大的不便利。

说到底还是资源匮乏,全部聚集在一起,无法满足部落百姓们的生存需求。

因此即便在烛龙出现之后,定下了对抗北方魔教的计划,诸部也还是各占地盘,会议多是由祭司们参加。

尤其是对于大部落来说,一个部落的生民便有数万乃至十数万,对于环境的要求很高。

为了靠近烛龙神,迁徙到昼极山来,条件更为苛刻。

因此各个大部落之间,几乎都相隔千里,为的就是不会影响各家求存,免得尚未联合起来,便产生冲突。

以前各大部落未曾来到昼极山,各有居所,自然不会如此,可是现在情况不同。

在大巫们的商议之下,才定下了如此基调。

况且对抗北方魔教,实际上更多看的还是祭司们的手段,而非凡人身躯的部落百姓。

所以如此处理也不会影响到各家的联合。

如果后续胜利,赶走了北方魔教的人,到时各家占据北方魔教弟子们占据的地盘,那时才会需要到部落的百姓们。

陆玄来到炎石部落的时候,略微有些惊讶。

也许是有烛部落给他带来的第一印象,让他产生了一些错觉,以至于认为炎石部落的聚居形式大概类似于有烛部落。

不过当他真正见识到了炎石部落的模样,才知道自己有些想差了。

入眼所

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状态提示:二百三十五、大巫
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