自古以来，震旦就极为重视教育，有关于“先天天赋”和“后天教化”的争论已经持续了几千年，并且后者已经稳居上风。
然而在被神化的“圣人”身上，无论论点还是论据都立刻截然相反。圣人不仅三达四端五德六辟俱全，甚至打从娘胎里一生下来，这些品德就跟初始号里的ssr一样，已经存在于圣人身上。
“所以，这才是【圣德】的真面目，它可以将天命的能力持有范围扩大化。哪怕是传说中没有直接关联的能力，只要对于天命来说属于‘可以拥有的德行’，就可以通过【圣德】来强行获得。譬如像我——你知道我的天命是什么吗？”
对于这个早已思忖过无数遍的答案，白清炎胸有成竹地答道：“【伏羲】——五帝的第一位，‘青帝’【伏羲】。”
对于灵威仰这个名字，白清炎也有在网上查询过。这个名字出自郑玄给《周礼》做的注解，在其中所指代的是“太微五帝”当中的“东方青帝”，司掌春天、东方、青木的天帝。
——至少在《周礼》所构筑的神系当中，灵威仰拥有着至高无上的地位。
天命者可以通过自我暗示，对自己的天命之路进行调整、强化，就像迦楼罗那样。灵威仰也是因为这个原因，所以才选用了这个名字么？
诚然，灵威仰的确使用了大量与木有关的能力，但白清炎还是谨慎地保留了看法。他记得很清楚，灵威仰曾经说过，这个名字是一个朋友赠送给她的。
换而言之，这个名字未必晚于三国，或许姐姐的朋友就是郑玄也说不定。
直到进入华胥国后，白清炎才终于能够确定，灵威仰的天命到底为何。
“华胥”这个词可不仅仅是与梦游它的轩辕黄帝有关，伏羲的母亲就是华胥！她身为华胥国的首领，在雷泽踩到巨人脚印，因此才感生出伏羲。
“没错，【伏羲】。至少从传说来看，这个天命不应该和【青龙七宿】存在直接联系。可我就是能拥有，谁让【伏羲】是东方青帝，司掌震旦一切与东方、青色、木属有关的事物。”
结合刚才的对话，和眼下新知道的信息，白清炎已经隐隐约约猜到了最后的答案。看他若有所悟的样子，灵威仰侧过头，看着他的脸颊鼓励道：“说出来吧，你想到的答案。”
“【颛顼】——五帝当中的最后一位，‘黑帝’【颛顼】。”白清炎说道。
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