当然旱灾并不一定产生这种恶性循环，不同文化的民族有不同的对策。大河文明肯定是修建更大规模的水利系统，游牧民族则是选择南下掠夺，雨林民族却开始了互相杀戮。
现在他们又回到了雨林中，先是进入高地城邦，接着进入低地城邦，将他们废弃的城池逐渐捡起来。如果没有巨大的压力，他们是不可能重新进入这些废弃地区的。巨大的压力，起于宋人征服奇琴伊察，接着是强征劳力，让大量奴隶和城邦祭祀家族逃亡，南迁。但最大的压力，则来自于他们同族的征服。
乌斯马尔和萨马，在不断兴起。宋人给他们带来了巨大的技术优势，先是基于棉布种植的农业模式，接着帮他们修建了农业设施。玛雅文明之所以退出雨林，是因为旱灾。之所以在尤卡坦半岛残存，不是这里没有旱灾，而是这里的低下是溶洞地形。溶洞垮塌就形成大量的自然天坑，这些天坑跟地下溶井沟通，水量充足。玛雅人看得懂天文，却看不懂地理，所以视这些天然溶井为神迹，甚至将活人推入其中进行祭祀，祭祀雨神恰克。
宋人则开始深入地下探查地脉，并开始人工干预。沿着水脉打井，又引入槽车等汲水工具。甚至根据地脉，打造出了一些跟地下溶井沟通的自流水渠。实际上这就是西域的坎儿井水利系统，又说是秦汉时期汉人修建的，又说是波斯人修建的。如今在波斯高原上，依然以这种灌溉系统为主。因此技术上没什么难度，只是需要投入而已。
投入就需要人力，最好的人力就是奴隶。于是玛雅三城开始用棉纺织产业的厚利，雇佣大平原雇佣兵，往南掠夺奴隶，进入了这样一个循环。北方玛雅人的经济越发展，南方玛雅人受到的压力就越大。北方越是发达，南方越是退缩，一直退到了雨林深处。
玛雅文明至此分道扬镳，虽然信仰、语言、文字都还保持一致，但在发展轨迹上，却走向了两个方向。北方的开始进入生产扩张时期，南方的则因循守旧，重新开发雨林。
或许对他们都好，北玛雅人掠夺了大量奴隶，人口激增，生产扩大，大河文明的灌溉系统、生产体系跟传统文化结合起来，并且开始深刻影响传统文化。他们还会进行祭祀，却不在用活人，而改作活牛、活羊和活猪，他们还会进行橡胶蹴鞠运动，但战败者却不用被杀，而是被观众嘲笑，他们的蹴鞠也开始跟宋人接近、融合，变成表演性质。
随着人口扩大，原有的城邦无法容纳太多人口，北玛雅人先是分出子嗣接管南迁玛雅人的城邦，接着建立新的城池。而这些新建的城邦，都要受到玛雅府的管辖。宋人引入的是一套管理土司的成熟制度，通过册封土司的方式，将玛雅首领变成了土司家族。
最大的改变，是开始产生一个力量强大的平民阶层。他们原本就是手工业者，现在开始转向商人、技术工作者甚至艺术家，规模越来越庞大的棉花种植业和纺织工业，极大的改变了北玛雅社会。
在一片兴盛之中，没人在乎被灭亡的奇琴伊察城邦，只有两个人有些感触。
一个是李慢侯，一个是赵构。
喜欢宋耻请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。