对付岳飞跟对付韩世忠的手段差不多,都是罗织罪名,让部下告状。
但在对付韩世忠的时候,他们很容易搜集出了一些铁证,比如韩世忠贪墨巨额军费。可在岳飞这里,他们发现账目清晰,岳飞的私财和公财分的清清楚楚,非但没有贪墨过军费,反而大量往里贴钱。
韩世忠老婆无数,而且还喜欢猎奇,动辄调戏部下的妻妾,甚至为此和呼延通翻脸。但岳飞不好色,只有一个妻子,吴阶送的川女还被他退回去了。最关键的是,岳飞军中似乎有一种精神,秦桧在岳飞军中找不到一个叛徒,连险些被岳飞斩首的王贵,都不肯出面冤枉岳飞谋反,张宪这种人更是打死都不说岳飞一个坏话。
岳飞军也没有像韩家军那样,韩世忠一不在,立刻就散漫下来,而是规矩森严,军纪井然。
这一切让秦桧和赵构感觉到的,不是因为国家有这样的军队而欣慰,而是感到了一股深深的危险。岳飞给岳家军注入了一种精神,这可能是现代之前,最有民族精神的一支军队。可他让皇帝和宰相这样的苟且者感到不安。
“难道不杀岳飞他们就真的睡不着觉?当权者阴险到这种程度,还有必要效忠吗?”
李慢侯反思道。
他不救岳飞,就没人救岳飞。韩世忠自身难保,张俊已经投了秦桧。能为岳飞说话的,几乎没有人了。而岳飞也做不出韩世忠那种不顾一切的求生行为,不会跑去赵构面前哀求,更不会阿谀奉承秦桧。
在面对罗织他罪名的主和派文官集团时,他反而负气辞职,去给他母亲守孝去了。
有传言说,赵构在杀不杀岳飞这件事上很犹豫,这有可能,因为杀一个不该杀的人,谁都会有心理准备。秦桧跟赵构说了一件事,说宋太祖赵匡胤和岳飞掌握军权的时候,都是三十二岁。
这件事真假难辨,但担心武将造反,肯定是赵构的心结。他是经历过苗刘兵变的,从那时候开始,让他对军队产生信任,基本不可能了。他对武将集团,只会比他的祖宗更加的不信任。
但一定要杀岳飞吗?
这个问题李慢侯弄不明白,往后一千年的人都弄不明白,哪怕杯酒释兵权呢,像对待韩世忠、张俊那样,给岳飞一个富贵,难道不行吗?
杀人仅仅是秦桧想立威,赵构想除患吗?无法解释!因为只要岳飞放下兵权,岳飞部能够整编,这些都是可以实现的。而岳飞的整编,其实没那么难。历史上,二十年后女真人再次南下,当时赵构再次想逃跑,可是被杨沂中等人劝住了,派去抗敌的军队中,唯有岳飞部还保持了战斗力和纪律性,其他军队无不腐化了。
杀了岳飞,岳飞部不会造反,这是秦桧和赵构确信的事情,也正是因为确信这一点,他们才敢杀岳飞,真像刘光世那样,罢了刘光世的官,刘家军马上就哗变,不管赵构敢不敢,秦桧是绝对不会冒这个政治风险的,他不是张浚,不会不顾一切。
“他们担心的是岳家军的精神!”
李慢侯只能这么想了,因为赵构和秦桧发现,无论他们怎么做,都无法清除岳飞留给部队的精神,岳家军的士兵,不管分成几部,他们都崇拜岳飞,大多数将领都不愿意为了荣华富贵构陷岳飞,这让他们太恐惧了。唯有杀了岳飞,才能让这些部下忘记岳飞,否则岳飞一招手,这些部队一定会再次汇聚在岳飞麾下。
看到岳飞下狱后,形势越来越严峻,万俟卨这样的打手开始弹劾岳飞,而王贵也终于出面承认岳飞曾说过一些不敬的话,比如说他跟太祖皇帝一样,都是年纪轻轻掌握兵权。
李慢侯确信皇帝和秦桧杀岳飞的心态后,他就不愿意坐等了。
晏孝广父子被罢官后,李慢侯开始通过公主的私人渠道影响皇帝,希望皇帝看在岳飞的功劳上,能赦免岳飞,给个无权的高位养着。
公主回信说,皇帝答应了,可李慢侯的情报系统没有反馈任何进展,岳飞依然在狱中,听闻深受折磨。
李慢侯很担心,岳飞会像历史上一样,死都不知道是怎么死的。死后尸体都消失不见,后来才知道,是被一个同情他的狱卒偷偷背出监狱给埋了,岳飞冤案昭雪之后,才被人指出来,修建了坟茔。
岳飞的冤案,一直跟明朝崇祯杀袁崇焕并列,可袁崇焕死的时候,北京城的老百姓人人恨不能吃他一块肉,高价购买刽子手一刀刀从袁崇焕身上片下来的肉。但岳飞死后,却有狱卒冒着生命危险,偷偷将他安葬。
因此袁崇焕之死争议不断,岳飞之死是冤案没有争议,争议的只是秦桧是不是奸臣这一点。
在看不到朝廷有任何释放岳飞的动向之后,李慢侯摊牌了,向朝廷直接上书,为岳飞鸣冤。他知道这样做可能会让朝廷对岳飞更加猜忌,但此时已经不是朝廷会不会继续用岳飞,而是朝廷会不会杀岳飞的问题。
李慢侯所求的,无非是保住岳飞一条命。
所以他不但自己求,而且拉上了一些自己能影响到的势力,这些年他没求人办过事,他撒下的人情现在需要别人还了,他决定将这些人情都用到救岳飞这件事上。
李慢侯上书后,江藩集团也上书了,吴阶兄弟也上书了。
藩镇统统上书,文臣中也有人开始动摇,张浚虽然跟岳飞不合,但依然直言上书,认为岳飞不该杀。
一时间大半个朝廷的文武势力都在为岳飞求情,可朝堂上罕见
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