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第107章 山巅传道法(四)(1/3)

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“前辈,那您使用的是何种品阶法宝?”忘川聚精会神地听着老道讲述修行界的常识,尤其是提到法宝之事,他更是好奇以老道士这样的修为会使用何等品阶的法宝。

老道士并未正面回答忘川的问题,“法宝、丹药这些不过外力耳,修行者应以身为本,只有自身的修为境界提升,方能立于不败之地。”

忘川虽心生好奇,可是见老道士不愿透露,只好作罢。老道士似乎看穿了忘川,凭空探手一抓,原先插入山壁中的乌锥则出现在老道士手中,“你觉得这把乌锥怎么样?”

“削铁如泥,寒光熠熠,应当算是一把上好的法器。”乌锥忘川使着非常顺手,在与敌人交手的过程中,这乌锥帮助他斩杀数人,是一把不可多得的偷袭法器。虽然他无法断定这把乌锥的品阶,但毕竟是从段耀辉处获得,段耀辉在凤鸣轩应当也是个有身份的人,仔细想来这把乌锥应当不会太差。

老道士却是不屑一顾的笑了笑,剑指一出,一把泛着紫色光芒的短剑出现。只见老道士剑指一挥,紫色短剑劈在乌锥之上,一声清脆的响声过后,乌锥断成两截。

“这把乌锥虽不是上品法器,但比这凡间大多武器都要强横,不过面对我气凝而成的短剑,乌锥不过废器一柄。”老道士剑指一收,紫色关键化作一律青烟消失。

忘川似有所悟的点点头,“多谢前辈教诲,晚辈定当好生修行。”

“修行,修得是本真。很多人修行越久,修为越高,在追寻力量中越容易迷失自我,抛弃本真,最终误入歧途。强行借助外力,只能落入小道之列。不过修行不必刻意,一切遵从本心,自然处之。有外力相助也并非坏事,此二者互为阴阳,需拿捏得度,方能从心所欲。”

老道士春风一笑,“天下修士如过江之鲫,宗派之多如皓月繁星。各门各宗皆有特长,所修之法各有不同,唯有求同存异,方能维护一方安定。放眼当今天下,尤以太虚观、玄天宗、长歌门、荒火营、天机阁、云梦泽、百花谷、蓬莱山、弈墨、鬼隐、幽都、天香、法华寺和苍云门最为出名,且势力最为庞大,日后你若是遇上这些门派弟子,尤其是幽都弟子,当三思而后行。”

老道士一口气罗列十二大宗派,忘川几乎闻所未闻,毕竟他出生在一个龙渊大陆最后贫瘠之地的漠烟镇,不过玄天宗之名却是如雷贯耳。作为陈国国教、玄门正宗,玄天宗帮助大行皇帝立国,统一修行界的秩序,此等开国之攻非是其他宗门可比。

“晚辈倒是听过玄天宗之名,前辈,玄天宗作为玄门正宗,既有王权之师,又是传承最为悠久的宗派,修炼至大圆满位列仙班者应当不在少数吧?”忘川问。

老道士回道:“能够度过重重雷劫,飞升登仙者,即便是玄天宗也是屈指可数。山外有山,天外有天。虽然玄天宗传承悠久,可这世间依然有很多不世出的隐门密宗,它们的传承可比玄天宗更为久远。”

这世间竟然有传承比玄天宗还要久远的门派,令忘川惊诧不已。“前辈,晚辈斗胆问一句,您分属于何门何派?”

“吾道号云霄子,乃一游云散人。”云霄子捋了捋胡须,严肃地说:“关于修行界的常识你已有了大致的了解,日后还需你自行历练红尘,以增见闻。今贫道传你几门功法,你且认真听来。”

云霄子不等忘川答话,自顾自的讲述着修炼之法。

“修行之法,有性命双修,有仅修命者,有仅修性者,依其得诀多寡之不同而有差异。上乘之法乃道家性命双修之法,中乘之法乃修性之法,修命之法乃下乘之术。”

“仅修命者,未得真诀,不悟大道,枯坐顽强,日守干锅,假烹假炼,不辨水源清浊,不明采药法度,长期神入气穴,死守不退,神被包,结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可,最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者,大部属于此类。”

“有专炼性而不炼命者,这类修持者得诀不会,即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时,究道讲经,穿透世事,涤去人心,复见天心,默证道心,再则存心养性。其修为只是涵养元性,误以为性光闪现就是真本,而不知收光培神,不知调炼元神,不知以性入命,性命双修。”

“修行之学,实乃性命双修,神形兼修之学。如求修行大旨趣,而归于正觉,则必须走性命双修之坦途。所举的两种修习方法,可以说是半偏残缺之法,不足取也。”

“……”

“大道无为本自然,功夫不到不方圆。三岔路口寻真种,八卦炉中炼性天。没底法船能渡海,随身药物可延年。刑中藏德人难测,害里生恩心要专。四象调和归本面,五行攒簇长金莲。有增有减方为妙,知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物,全成父母末生前。修仙作佛皆由此,余二虚悬俱是偏。”

“……”

云霄子虽然不修边幅、邋里邋遢,他此刻端坐于青石板上,清风徐来,苍发飘飘,颇有些仙风道骨的模样,他的声音犹如洪钟大吕,荡涤神魂。忘川只觉得自己置身于云海之中,看万道霞光,氤氲之气升腾;又仿佛置身于浩瀚宇宙之中,看星汉灿烂,银河迢迢,磅礴的星力犹如瀑布轰鸣不止。

云霄子的一言一语引领着忘川进入了修行世界,原本对于修行很多疑虑豁然开解………其义深,其理奥,简直妙不可言。

凤鸣

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