第一章南洋韩王城
正统五十年。
南洋的雨似乎随时都会来，他们不会与任何人商议，或者早上，或者晚上，或者中午，都会来与人打招呼。
马道南对这种情况，已经很熟悉了。
他这个西北大汉，也都非常熟悉这里的气候，不自觉的换上了木屐。同样原来在中原已经废除的礼节，也再次恢复了。
汉唐之时，是不需要穿着靴子上殿的，所以剑履上殿，就是对臣子极大的褒奖。但是本朝太祖，实在不能理解这种朝廷议事的时候，一个个将鞋子给脱了，反而穿着袜子上殿的习惯。
但是在南洋，这种潮湿的天气之中，如果让人穿着靴子上殿，那么大殿的地面就不能看了。
于是，韩王下令。大殿议事的时候，就令着丝履上殿。反而有一点复古了。
马道南乃是举人出身，而今作为韩王长史，也是世子老师。
此刻，韩王出征在外。马道南来为韩王世子上课。
韩王世子所受的教育之中，却与朱祁镇当年日讲不同，主要是史书，如《资治通鉴》前四史，兵书战策，一整套武学的教材，不少都是石亨，杨洪，郭登，等大小将领晚年，朱祁镇特地让他们写的兵书。
只是不知道，是不是受到了《李卫公问对》影响，他们多写成了类似问对体系，归纳出行军打仗之中，遇见的种种问题，然后写出自己的应对办法。
每一个人的文字之中，都有自己的风格。同样的问题，在不同的人应对，却有不同的办法。
就拿三人来说，石亨诠释最简单，谁要是按照石亨的办法去打仗，估计早就死了。杨洪说的最繁琐，也是篇幅最长的。
洋洋洒洒数十万字，各种情况可以说事无巨细，纲目并举。从练兵，备战，出兵，接战，收兵，等等。写的最为详细。
也是学术价值最高的一部兵书。
郭登的就次之了。
除此之外，还有《古兰经》。
这也是大明对南洋政策的调整。
正统四十六年，秋。太子亲督兵马分三路攻爪哇。遇到了激烈的抵抗。拉登巴达在爪哇海外，与明军水师大战一场，虽然一场大败，丧尽所有海船，但明军水师在火船的威胁之下，也不敢轻易靠近爪哇海岸。
汪直更是率部先上岸，遇见了淡目军队的激烈反扑。
汪直鏖战数日，终于站稳脚跟。
于是英国公张懋带领大军上岸。
这个时候已经是正统四十七年了。随即一场大会战后，淡目大军崩溃，张懋直入淡目城下。
谁都以为淡目之战，就此平定的时候。
都小看拉登巴达的坚持。
淡目城居然坚守了整整一年。
似乎是因为拉登巴达早知道有这一天了。在修建淡目城上画了大本钱。淡目城建立在一座高坡之上，城墙大多为条石所修建。
明军即便调来大炮轰击，效果也不是太好的。
终于在正统四十八年，春攻破了淡目城，但一场惨烈的夺城战展开。
拉登巴达也算是雄主，他知道自己绝对不能投降。选择了顽抗到底，最后因为明军伤亡太多，整个淡目城也没有留下来多少活口。
甚至在这种贴身肉搏混战之中。明军也伤亡不少，甚至可以说是难下诸役以来，除却南洋海战之外，伤亡最多一场战事。
正是因为淡目人的顽抗。
太子做出了决定，拆掉了淡目城，选择一个港口，修建一座城池。作为未来藩王的驻地。
以镇压淡目余孽。
这个重任之所以落在韩王身上，却是朱祁镇对韩王的爷爷，也就是当年韩靖王身深有好感。
当年韩靖王虽然是藩王之身，但是弓马骑射，从来不错。
更是率先带头，将河西四王迁回京师。
虽然韩王已经不在了，朱祁镇对韩王一脉还是高看一眼的。
而且，本来朱祁镇想第一个封韩王，但是出了楚王这档子死，朱祁镇从楚王旁支之中，挑选出来一个人，继承楚王爵位，让他在宋卡地区，也就是马来半岛上最窄的地方附近就封。
河西四王之中，庆王，肃王，岷王，都是沿着南海就封，庆王封到了吕宋，肃王与岷王封到了婆罗洲西岸，也就是原来渤泥的土地之中。
朱祁镇本想将韩王封到苏门答腊岛上，但是太子以爪哇反抗激励，非强藩不能镇，于是将韩王，与自己的儿子越王，都封到了爪哇岛上。
韩王的封地就是后世的泗水，此地改名为韩王城。而越王被封到了西爪哇，大概位置就是在雅加达附近。
中爪哇也被准备安排一个王爷，估计是郑王。
毕竟之前多是太祖一脉，而今太宗一脉也雨露均沾。
之所以，让世子学习《古兰经》。而是大明上下看到了回回教在东南亚强大的影响力。不得不有所妥协。
不过世子所学《古兰经》，是翻译成汉语的，翰林院不知道有多少大儒参与了修订了。虽然细细看的话，似乎翻译并不是出错。但是真正推敲的话，却会发现。这个古兰经与之之前的含义大为不同。
而马道南本身就是回回信徒，祖上是色目人出身。只是他通儒经，考中了举人。对于将儒家与回回教义，联系打通，用儒家教义来解释回回教义，翻过来又用回回教义来诠释儒家概念，这种行为，非但不反对，而且也强烈支持。
毕竟大明道，儒，释三教合一，就是这样来的。甚至在原本的历史
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