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第七章 不死鸟与先天(1/2)

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鸿蒙,九州鼎

借助九州鼎之力,丰浩拥有了观察外界鸿蒙的能力。

在九州鼎反馈给丰浩的视野里,一道淡蓝色的流光飞快地从九州鼎的前方不远处划过。

与丰浩一同在观察着鼎外状况的鼎灵见状,控制着“九州鼎”迅速追了上去。“九州鼎”在不同空间维度间穿梭,紧紧咬住那道流光。

靠近一看,这道淡蓝色的流光原来是一只浑身燃烧着淡蓝色火焰的巨大神鸟,她头如孔雀,身似鸳鸯,腿如仙鹤,翅似大鹏。鸿前,鹿后,蛇颈而鱼尾,燕颌而鸡喙,神似“洪荒”的一种上阶魔神——凤凰。

“好美丽的一只神鸟,这是凤凰么?”丰浩问。

“不,她叫菲尼克斯,后来的名字叫做不死鸟。”鼎灵回答。

“不死鸟不就是凤凰的别称么?”丰浩继续问道。

“并不是。凤凰是凤凰,不死鸟是不死鸟。它们长得相似,但却是完全不同的两种生灵。你刚才的那种说法只不过是后人把它们混淆了而已。”鼎灵解释说:“凤凰是混沌之中自然诞生的一对神兽,雄性称凤,雌性为凰。他们身居五德,身备五色,在风火冰光雷等大道上都有很深的造诣。现在,混沌中的那对凤凰已经是上阶魔神了。而不死鸟是创造魔神亚伯的造物,虽然也拥有有上阶魔神的战斗力,但是无法感悟大道,无法借用大道之力。所以为了弥补这一点,亚伯为她设计了一种名为‘不灭圣焰’的天赋神通,也就是她身上的这种淡蓝色的火焰,号称‘圣焰不灭,神鸟不死’。而凤凰虽然更加强大,但终究不是不死的。”

“‘圣焰不灭,神鸟不死’,那这么说来‘不死鸟’不是更厉害一些?”

“‘不死鸟’是亚伯专门为希尔创造的坐骑,是为了保护希尔而生的。因而总体上来说,进攻能力不足,却拥有十分优异的速度和恢复能力,这些方面甚至与某些顶阶魔神相比也毫不逊色。我们现在能这样跟上她,是因为我们在穿梭空间的缝隙,缩短了距离。至于她的那个天赋神通,在战斗中确实也算得上很强大,尤其是配合希尔更是近乎无解。但说白了那就是一种能最快最高效利用希尔生命能量的手段。有希尔在时,‘不死鸟’确实可以不死,但没了希尔,那火焰总有熄灭的时候,只需不断消耗她就行。而且这些后天造物,再厉害又能如何?不能体悟大道就没有证道的可能,不证道终究是蝼蚁。”

“后天造物?”丰浩问道:“现在不是还没有开天么?何谈先天后天?”

“先天后天只是一种叫法,当然,这个时候还没有这种叫法。”鼎灵解释说:“对于一般生灵死灵来说,大道运转之中,自然诞生的生灵死灵就是先天的。无论他们的诞生时间是在开天之前还是开天之后,他们都有‘知道、悟道、明道’的资格。而魔神、人类或者说是神、仙、妖、魔、鬼、怪等生灵死灵制作的造物则被称为后天造物。”

所谓‘先天’,指的并不是先于天地所生,‘先天’所指,乃宇宙之本体,万物之本原,也就是“三千大道”。

“不过这个划分只是狭义上的,广义上法宝的先天后天就不是这个意思。《易·乾》有云:‘先天而天弗违,后天而奉天时。’后天的法宝想要发挥出威力,往往只能‘奉天时’,越是顺应‘道’,威力也就越大。先天法宝却不需要如此,它们内含大道碎片,其本身就是‘道’的一部分,自然是为所欲为而‘天弗违’。”

“而且先天后天的界限也不是绝对的。在一定的条件下,大神通者能把先天法宝之内的大道碎片取出,使之降为后天法宝;也能把某些大道碎片装进后天法宝之中,使之成为先天法宝。不过,这种制造出来的先天法宝只能算是广义上的‘先天’,狭义上的先天法宝还是指那些大道的产物。对于生灵来说,‘返后天为先天’的方式就不同了。但有一点:越是弱小的个体,越容易做到。像菲尼克斯这种有上阶魔神实力的‘不死鸟’,想要逆反先天,其难度可就太大了。”

“那人族呢?人族算是先天还是后天?人族不是远古时代进化出来的么?应该是先天吧?女娲造人又怎么算?”丰浩又问道。

“人族是有先天人族和后天人族的。进化而来的是先天人族,女娲抟土制造的自然是后天人族。而且,现在的人类也基本上都是后天人族。不过,几乎所有的人族修炼,都有‘返后天为先天’这一步。”

“那《大哉乾元曲》怎么没有这一步?”丰浩惊讶道。

“后天人族的神魂也是先天的,要‘返后天为先天’的只是身体。后天人族的身体才是女娲制造的。”

丰浩眉头一挑,心中暗想:这么说来,之前不想让我知道的并不是‘女娲造人’......那这么说就是‘补天’喽?人族从‘先天魂+先天体’变成了‘先天魂+后天体’,就是因为天漏了么?

好气哦,不能问,可还是要保持微笑。丰浩挠了挠头,腹诽不已。

看到丰浩的动作,鼎灵自然是知道他在想什么。鼎灵笑了笑,又问道:“还有什么‘别的’问题么?”

“别的”两个字特意用了重音,意思是让丰浩问些其他的问题。

“人族的身体既然是后造的,那为什么不造得强大一些?我不认为女娲娘娘没有这个能力。就我知道的神话人物里,女娲娘娘的造化之道应该是最强的。可是连冥河老祖

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