极光会的人进入到内忧外患的米国以后，便迅速地占据了主导地位。原本因为主人人间蒸发而无人看管的各种大小超市和各种百货公司，现在也全由极光会的人正式接管了。
不得不说，极光会的人做起事来，非常有效率。
极光会的人接管了各种百货公司和超市这些公共场所以后，并没有据为己有，而是在维持正常的社会秩序的前提下，允许米国留下来的人去里面继续购物。
考虑到父母们失踪的太过突然，没有给他们的父母以及他们的孩子，做好遗产分配。有的成年人更是有着把家里大部分的钱都存在银行里，家里只留有极少一部分钱用来家用的习惯。
所以纵使失踪人口的家里人在家里翻箱倒柜地找了老半天，最终还是没能翻出更多的现金出来。
自从所谓的“实践家们”掌管了米国以后，米国的经济确实得到了迅速的发展，米国人的腰包也确实一天比一天鼓了起来。但是米国人与人之间的贫富差距也迅速地拉开了天堑一般不可跨越的距离。
幸福感和金钱，从来就没有本质上的关系。一个人拥有的财富越多，并不能说明他获得的幸福就越多。正相反，很多人的生活条件和以往比起来，确实是提高了不止一点半点。但是他们却不像从前那么容易快乐了。
拥有的财富越多，却往往感觉生活不如以前充实了，不如以前有意思了，有钱人的生活越来越空虚了。人情味，也随着财富地不断堆积，而一点点变得淡薄。
突然间失去父母的孩子们，没有足够的钱去重新恢复秩序的超市里购物，极光会的人便让那些在超市购物却没钱付账的人写下欠条，暂时先欠着。
等到他们找到失踪的父母留下的现金了，或者研究出父母的银行卡的密码了，又或者等到他们以后可以挣钱的时候，再把现在欠的钱还上也行。
极光会的人之所以接管类似于超市这样的盈利场所，并不是真的为了赚钱，而是为了维持正常的社会秩序。他们没有直接把超市里的东西送给那些没有钱付账的购物者，是因为他们不想让孩子们养成不劳而获的习惯。
这一次米国年龄在二十岁到六十岁之间的“为人父母者”，离奇失踪的事件，虽然给他们的孩子带来了近乎毁灭性的打击。但是他们的失踪导致的结果，也不全是不好的结果。
都说穷人家的孩子早当家。现在没有父母在身边当牛做马，为了生存，那些平时娇生惯养的孩子也是时候该学会自立，学会用自己的双手养活自己了。
再者说来，极光会把超市里原有的商品卖完以后，他们还是需要通过特殊的渠道进货的。买进新的商品，这是需要成本的。
一两个超市，极光会的人可以负担的起来。如果全国的超市，极光会的人都选择免费赠予购物者东西的方式管理米国，那么用不了多久，他们就会支撑不下去的。
米国的失踪人口虽然占全国总人口的半数以上，但是剩下来的一小部分总和在一起算的话，还是一个很庞大的数字的。
学生阶段的孩子失去父母以后，他们面临的问题不仅要养活自己，还要想办法养活他们的爷爷和奶奶（如果他们还有爷爷和奶奶的话）。小小年纪，他们肩上挑的担子不可谓不重大。
正常来说，失去子女的痛苦，稍微要比失去父母的痛苦多一些。虽然这样比较痛苦的大小，着实不太好。但是不可否认的是，大部分成年人对儿女的情感，要比对自己父母的情感多一分。
爷爷奶奶们失去子女已经够痛苦的了，世上最悲哀的事情莫过于白发人送黑发人。更何况他们已经辛辛苦苦了大半辈子，大多数已经苍老的步履蹒跚了。
像段枫这样年龄段的人，身为人家的孙子孙女，于情于理都不应该再让爷爷奶奶操心养家糊口的事情了。既然现在他们的父母不在了，他们理应替他们的父母负起责任来，负责赡养他们的爷爷奶奶。
无论什么时候，学生们都是祖国的花朵，未来需要重点培养的对象。极光会的人为了时刻关注学生们身心的成长和变化，他们干脆把办公地点搬到了学校里。
学校是学生们集中活动的场所，要想长时间地和学生们打交道，去学校无疑是最好的选择了。
极光会的人进驻到学校里以后，以各个学校为单位，逐一给所有的学生们都开了个临时会议。
他们开会的重点内容是：他们再次保证，所有学生失踪的父母终有一天都会平安归来的，但是这需要他们极光会和所有失去父母的人共同努力才能实现。
在实现这个终极目标以前，学生们必须要确保自己能够好好地活着才行。然而眼下，想要好好活着并不是一件容易的事情。
极光会的人并不担心米国留下的这部分人的衣食住行的问题，他们担心的是，尸鸦雨过后，整个米国所有领土，包括米国的空气，都被尸鸦给感染上了病毒。
想要在被感染了无数传染性极强的病毒的米国继续生存下去，现在普通人的血肉之躯是绝对不可能做到的。为今之计，是要重新塑造米国人的ròu_tǐ。
由尸鸦传染的病毒，在人体上主要感染的部位是人的血液。只要人的血液里感染了这种“尸鸦病毒”，不出三日，必会气血逆流而亡。
而极光会所谓的要重新塑造米国留下来的人的ròu_tǐ，就是要改变这些人的血统。也就
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