便如同曹宗祠这般情况，明显便是被摄了三魂六魄，却是留了人身在外。
若是能寻找得到原身的位置，三魂六魄再度归位重塑，也是一种办法。
“师叔，您稍等片刻。”
若是要寻得那位置，便需要开一个斋醮科仪来施法，略需要些时间。
上朝认可的道门正统有三处，便是终南山的登天道、祁山的正天道以及云梦山的洞明道。
斋醮科仪便是从洞明道发扬出来，逐渐普及到其他两处。
这在坊间俗称为‘法事’，便是要方士身着异色道服，口吟古老腔调，手持法器，在法场内步罡踏斗。
其中也分阴阳，也就是‘清醮’和‘幽醮’，‘清醮’多是行祈福怯病，祈雨迎晴，祝国迎祥，解厄禳灾等，皆是太平法事。
多是举行在天家寿诞，祖师圣诞，或逢朔、望日。
‘幽醮’则是摄召亡魂，寻引生魂，沐浴度桥等，乃济幽度亡的法事。
如曹宗祠这般情况，安道乐也无需排布多长时间，只需要在城隍庙搭建一个简易法场即可。
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