燕子怎么可能忘掉冬子？那是她最美好的回忆，如今即使显得虚幻，但这种虚幻，也足够让一个姑娘，一生中有某段骄傲的经历。
有人说，女生总是在某个绽放的时段，享受过那种骄傲的光彩。对于燕来说，那个时段，是就跟冬子交往的那几年，就是在东山公园的山上和树木里，就是在冬子崇拜而单纯的目光中。
而此时，于燕最需要的，是把这份骄傲保存起来，藏在心灵中最安全的角落，不让人再去破坏它。前次，廖苕货已经破坏过一次了，这一次，再不给他机会。但于燕知道，真正能够彻底破坏它的，是冬子本人。
因为，燕子知道，自己已经不是以前的那个自己，自己现在像社会中别人鞋子底下的一粒尘埃。
即使是随风而逝的尘埃，也要倔强地活着，坚固地守护那内心中的神圣的光彩，那甚至连爱情都算不上的回忆，是那么动人，至今，燕子回忆起来时，也有针扎的隐痛与莫名的甜蜜。这两种感觉平时看来是矛盾的，但只要一想起那些年月的冬子，这两种感觉总是同时袭来。
“燕子，听说你老家是农村的，你们那里有山吗？”
“你觉得呢？”
“我觉得有，可能还有鱼塘，山上有鸟叫，塘里有鱼跳。嘿！燕子，我这两句还押韵呢，我是不是可以当个诗人？”
每每回想起这类当年的对话，哪怕刚刚哭过的燕子，都有想笑的感觉。
其实，燕子的少年时代，也曾经骄傲过。虽然家在农村，跟着爷爷奶奶生活，但从小，自己就长得漂亮，说话声音也好听，村里的长辈们，都会多夸自己几句。村里幼儿园的小伙伴，也喜欢跟自己玩。
燕子家还真的在容城乡下的一座山边，冬子说得不错，她家门外，还真有一口很大的鱼塘。燕子当年跟冬子那段对话时，虽然表面上，燕子波澜不惊，但内里还是有震动的：冬子跟我家有缘吗？他怎么仅凭猜想，就可以说出我家的情况？
要说少女多情，就是指这种心思。这种风景，在容城的农村，好像是一个很普遍的现象。江汉平原走到容城，已经到了它的尽头，小山与丘陵，布满了田野，靠山建村最大的好处是，山上有树有柴，便于生活。而鱼塘，或者湖泊，反正大大小小的水面，总是要养鱼的。这里，就是典型的鱼米之乡。
冬子的想象，是根据普遍经验而来，并不存在多么特殊的意义。从概率上讲，在容城乡下，如果你找出某个村庄，一个看不到山看不到水面的村庄，那才是小概率事件。
但燕子当时就认为冬子很特殊，这是恋爱初萌时的特点。认为对方是独一无二的镜子，照亮了独一无二的我。爱情极端主义者甚至认为，上帝造人是不完整的，一半是男人，一半是女人，你寻找爱情，就是找到那个唯一的属于你的另一半，完成上帝未完成的工作。
年少的人们，还真愿意相信这个理论，因为对于年轻人来说，爱情，就是他们的宗教。
燕子的老家距离容城市区，大概要有四十公里，由于湖面分割造成公路曲折，再加之沿途停靠，如果坐汽车到容城，就需要两个小时。作为一个县来说，这已经是距离县城最为偏远的地方了。这地方山地多，平地就比较少，离城市远，所以，也就比较贫穷。
燕子的父母坚持要把燕子带到城里来读书，是因为他们目睹了城乡之间教育及生活环境的巨大差异，而不得不作出的选择。
燕子在农村私人的办的幼儿园里，虽然也学些唱歌跳舞和画画之类的东西，燕子在那一个班十几个孩子里，虽然也算得上出类拨萃，但与城里的孩子相比，基本的差距就太大了。
燕子妈说到：“我们老家的老师，都是说土话的，这城里的老师，都是说普通话。我回去看燕子，觉得她越来越土了，这样下去，怎么行呢？”
燕子爸也想到：自己的女儿要模样有模样，声音也好，跳舞也好，在村里都是最好的。但是，如果我们不给她提供城里的教育，女儿最多成长为村里的村花，出不了城的。
基于这种心理，他们狠下心来，把燕子从农村带到了城里来。当时燕子的父母在容钢里面打零工，燕子爸在钢材码头当搬运，就是把钢材用铁丝扎好，然后挂在吊车的挂钩上，让吊车将它们吊到轮船上。
开机械的、指挥的、调度的，都是容钢的正式职工。这种低端的、费力的、有点危险性的工程，一般都是雇佣农民工来做。这既是用工成本的问题，也有本厂职工不愿意干的原因。
当然，钢铁厂中，比这累的工作，也不是没有正式职工的，比如炼钢高炉前的工人。但这些工种，需要熟练的技术含量，普通农民工干不了。而且，这些正式职工干的岗位，工资资金都特别地高，福利保障也相当到位。普通的正式工抢着干，都不一定有机会。因为，那是需要技术的。
而燕子爸所干的这个工作，只需要劳力，不需要技术，所以给农民工干，给的报酬就低得多。况且，他们没有正式职工的劳保与福利，既不存在养老金的问题，也不存在公费医疗的问题。所以，用工成本就低得多。
燕子爸劳累一个月所得到的报酬，大概只有正式职工得到的一半。但，这也比在农村种田好得多。在农村，人均土地只有一亩多，人均的水面，也只有几分水面。不算劳力成本，除去种子化肥农药等硬支出
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