张然拱了拱手，望着台下的观众诚恳地道：“非常感谢大家，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，我不喜欢做演讲，不喜欢心灵鸡汤。把自己的经历讲一遍，告诉大家，我是这样做的，你们这样做也会成功。两个字扯淡！我今天不是来给大家灌鸡汤的，就是和大家聊聊，大家当评书听就可以！
这两天我一直在想讲什么，昨天晚上我走来走去的思考。后来，张婧初对我说，一个交流活动而已，怎么紧张成这样了？我说，谁说我紧张了，我才不紧张呢！张婧初说，你不紧张，到女厕所来干什么？我一看，哎哟，真在女厕所，赶紧跑了出去，还好是自己人，不然明天报纸的标题就是某某导演入女厕所，意图不轨！”
台下的同学都被张然的话逗乐了，爆发出一阵哄笑。大家觉得心情愉快，这位大导演真的没有一点架子，非常亲切。
“去年9月份的时候，日本大学代表团到我们北电来访问，到我们班来参观。有日本的老师挑衅说，中国戏剧文化渊源流长，出现过许多了不起的大师，可为什么在表演上完全是西方那一套呢？在场的老师脸色都很难看，却无法辩驳。因为我们的表演体系50年代就开始全面学习苏联的斯坦尼体系。到了80年代，又开始全面学习西方，我们确实丢掉了自己的戏剧传统。
50年代国家要求全面学习苏联，当时中戏的校长欧阳予倩、人艺的焦菊隐等前辈进行了软性对抗，他们认为斯坦尼体系非常先进，确实应该学，但我们不能丢掉自己的传统，因此他们在学习斯坦尼的基础上，做了很多戏剧民族化的努力。不过到了80年代，国内逆向民族主义泛滥，对过去进行否定，甚至认为只有全面效仿欧美表演方法，中国戏剧才有出路。于是，我们的戏剧传统彻底已经丢掉了，所以大家面对日本人的话真的有点无言以对！”
这两年中日关系因为小泉多次拜鬼而降到了冰点，日本人当面挑衅，却无力反击，在场的学生听到这里心里非常不爽。
张然环视礼堂一圈，最后才道：“面对日本而的挑衅，我让我们班的学生展现了我们班的形体训练方法，这是中国古典舞的训练方法。在我们展示后形体训练方法后，日本人无言以对，这确实是中国的东西，不过他们又提出要跟我们比一比。最终，我们班的学生跟日本学生比了四场，声乐、形体、台词、表演，其中声乐我们输，其他三项都是我们赢了！”
学生们发出哇的惊呼，随即用力鼓起掌来，听到张然班的学生击败日本人大家就觉得特别提气。
张然笑着摆手：“我讲这件事不是想炫耀，在国外读书的时候，我学表演学的是斯特拉学派和洛托夫斯基表演学派的东西，其中洛托夫斯基表演学派吸取了很多京剧的东西。不过国内的表演系，京剧的东西基本上都被扔掉了。很好笑吧，我们遗弃了自己的戏剧传统，西方的大师却视之为珍宝！为什么会这样？”
台下的学生们都愣住了，没想到张然会问这个问题，都陷入了沉思。为什么自己的好东西不珍惜，却被别人视为珍宝？
“最近几年大家提到国产电影就摇头，觉得难看。很多人在说，现在的导演不会讲故事，这话真是说到了点子上。其实中国电影本来是会讲故事的，49年到66年这期间的电影在电影史被称为十七年电影，这个时期的电影故事讲得很好，比如《小兵张嘎》，《地道战》，现在去看依然觉得很看。我们是有讲故事的传统的，也不是没有好故事，《花木兰》是我们的故事，好莱坞拿过去拍成电影，卖到了全世界。为什么我们现在不会讲故事了呢？
刚才说到络上依然大行其道。如果连我们的文化，连我们这个民族都否定了，那我们还剩下什么？
中国电影把将故事的能力丢了，可能要二十年才能找回来！如果我们把自己的文化丢了，那要多少年才能找回来？也许再也找不回来了！我们真的不应如此轻贱自己，我们中国人和的其他民族一样，有很多的缺点和问题。不过作为一个文明我们过去是辉煌的，今天充满活力，未来充满希望！我们这个民族走过了五千年漫漫岁月，经历无数磨难，能走到今天，靠的是什么？就是我们的文化。
我觉得我们应该自信一点，不管是对自己，还是对我们的文化。莎士比亚说，一个人的心灵如果受到鼓舞，虽然器官已经萎缩，也会从沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕了皮的蛇一样获得新生的力量。如果一个人做事畏手畏脚，总是认为自己不行，就不敢大胆去尝试，也难有进步的机会；相反，那些相信自己的人，能够释放出前进的动力和开拓创新的潜力。简单的说，自信的人更容易成功，个人如此，民族也是如此。其实我说这些，就是想说大家应该多支持我们自己的东西，当然是支持好东西，比如张然的电影。”
说到这里，张然顿了一下，看着易忠天笑道：“还有易老师的书，见解独特，轻松好读。读历史，懂人性，鉴古知今，提升洞察力！”
易忠天笑，台下的学生也笑，这是插播广告吗？
赵飞从宾馆的楼上下来，走进大厅，听到有人叫自己。他定睛一看，这不是韩三平嘛，旁边站着两个中年男人，气度不凡，而且像是在哪里见过。
赵飞赶紧迎上去，笑呵呵地道：“韩总，你怎么到这里来了？”
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