进入轮回空间的我不想努力修行

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第366章 办法(1/3)

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箱庭之中,迅速变强的方法有很多。

其一,弱者遇见强者,强者将力量让渡给弱者,原著之中,黑兔陷入危机时,帝释天就赐予了黑兔力量,箱庭中的诸神,还被称呼为恩惠的给予方。

如陆明获得了宙斯给予的半神灵格,直接提升到了五位数——但这种方式,最多也只能将力量提升到四位数的程度,又或者三位数之间的恩惠让渡能使三位数变强或变弱,但却绝对无法让人类跨越四位数到三位数的天堑。

其二,获得功绩,从功绩中衍生出力量,然后变强。

诸神包括部分星灵和龙种,做法都是扎根于人类史,占据部分人类史的份额,从中获得影响力,这份功绩会转化成力量。

陆明猜测,反乌托邦恐怕也是有意为之,如今的人类史能获得的功绩已然被神灵占据,剩下的只有‘未来’,但如果反乌托邦魔王被讨伐,他原本占据的人类史份额会空下来——而且,反乌托邦魔王在箱庭中占据了西区,占据的人类史份额绝对不在少数。

这也是唯一一种能平和让出人类史份额的手段,神灵往往和人类史共存,神灵死亡会造成人类史震动,过多神灵死亡会动摇甚至毁灭人类史,但人类最终试炼击杀神灵却不会影响到人类史,人类最终试炼死亡也不会。

如果反乌托邦魔王死亡,空出的人类史份额不只是魔王占据的部分,还包括其他神群被魔王杀死后,自动转移给魔王的部分人类史份额,

原著之中,阿卡迪亚发展的大概还行,在箱庭中下层的影响力不低,损失了八成精锐,但确实抓住了讨伐阿兹达哈卡的机会——尽管占据了阿维斯塔对人类无效的便利,但就仅仅是三位数的阿兹达哈卡,算上霸者的光轮,加上千之魔术,在三位数中也名列前茅,是足以和帝释天媲美的强者。

牺牲了八成战斗力就能讨伐阿兹达哈卡,这毫无疑问是人类的大胜——可惜失败了。

甚至更深入些考虑……陆明是不知道原著的作者是否在映射现实,但如今的箱庭是一个真实世界,如果金丝雀建立的阿卡迪亚在外界有对应……

曾经在箱庭下层实力极大,以建立下层共同体联合为主要方针,以及原著中没有提到但绝对会有的‘尽可能脱离神灵的操控’,加上转瞬间遭到毁灭,在公元两千年以前,反乌托邦魔王消失后造成的人类史空隙中诞生……陆明以为,那可能象征着苏联。

当然,金丝雀的所作所为是否会作为历史收束至外界还不好说,但原著中确实提及到了,金丝雀说她们的挑战已经结束了,或许指得就是箱庭以公元两千年进行了收束,她在做些什么都无力回天。

苏联解体的理由有很多,但如果真要细纠,结合箱庭的背景——无法跨越绝对恶恐怕是最重要的理由,没有之一。

绝对恶,意味着当权者的恶意,挑战但无法跨越绝对恶,这可能就奠定了数位领导者致使苏联解体的结局。

这仅仅是陆明的推测,但毋庸置疑的是,如同这般在人类史中占据重要份额的手段,能从人类史中获得极大的功绩,可这种手段还是太慢。

或者说,这是不得不慢,只能从最基础做起,一点点的改变人类史,箱庭人类无论获得多大的功绩,但比起从箱庭创生起无数人类无数神明对于‘全能领域’这一概念的映像还是过于单薄。

如原著中的金丝雀,为了解决箱庭中的现有问题,按照正常方法,是当她们彻底解决问题后,通往三位数的门才会打开,但无神论可以强行撬开通往三位数的门,当门打开时,当有人类成为三位数,全能领域就会以化为悖论,无论那灵格的力量积累是多少,存在的根基直接就不存在了。

原著之中金丝雀都玩脱了,步步为营却毁之一炬,但陆明这里可以更直接,无论什么方式,只要能获得足够成长到三位数的功绩即可。

无神论灵格作用就体现在这。

获得功绩,经营人类史是最好的手段——不客气的说,如秦皇汉武等等,任何一位拎出来,在人类史中的影响力(功绩)都要高过大部分三位数神灵,但无奈三位数的大门对人类是关闭的。

在外界经营一个国家,占据人类史的一部分,将功绩积累的足够成长为三位数,陆明觉得,甚至一个守成之君的程度就够了。

人类最终试炼是人类史的一部分,比起苦哈哈的经营人类史,讨伐人类最终试炼是另辟蹊径,且是最迅捷的方式。

所以阿兹达哈卡出现在了月影之都——这个锅陆明大约是要背上几分的,但原著之中阿兹达哈卡同样毁灭了月影之都,陆明没有什么自觉,没打算把这锅算在他自己头上。

如今他面临的问题是——

“如何讨伐阿兹达哈卡?”金丝雀小手一摊,一脸无奈:“就靠你我?这不是在扯淡吗”

“可以利用外援。”陆明耸肩:“所以我才骗了兔太太,让她去阿兹达哈卡面前演戏……告知她真相也无妨,但她毕竟是帝释天的信徒,或许会被箱庭核心归类到神灵侧。”

同样的由人类和神明共同的讨伐了魔王,哪怕同样的神灵控制住了魔王并由人类斩杀,视主观意识不同,结果可能有不同。

神灵培育出的人类英杰帮助神灵斩杀了魔王,大部分要归功于神灵,人类欺骗或者威胁神灵得到了神灵的援助,自然会归功于人类。

如今陆明能想到的助力—

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