峨眉山，罗浮洞。
齐元端坐石台子上，单手托着下巴，静静思索着应该从何处着手，将自己的神名传扬出去。
其实在他看来，九州人族与神灵之间的关系，严格说起来都不能算是真正的信仰，而只能算是一种交换。
人族为神灵提供香火，也只是想要从神灵那里得到一些好处而已。
像杨戬那样奉命镇守一方的神仙，等以后他的神庙建立起来之后，人们祭拜他，就是想从他那里得到庇护，保佑一方地域平安。
如财神，人们之所以会祭拜奉贡，不用说也知道，那是在祈求得到财富，最好还能够让自己沾沾财神爷的财气，从此以后做生意都是财源滚滚。
所以齐元觉得九州人族和诸神之间，也就是简单的互惠互利而已，只是神灵很少会回应信徒，不然真要是每个信徒都回应一番，他们身上的神力也不允许。
不过对于人们来说，也并没有失去多少的东西，最多也就是几炷香，加上一些祈祷时的话语而已。
至于诚心，肯定会有的，最起码在他们祈求神灵的时候，当时的那一刻肯定会比较有诚心。
甚至还会许下各种愿望，告诉神灵如果自己的愿望能够实现的话，一定会来还愿。
家境好的，在还愿的时候还会奉贡三牲五果，就算家境一般的，说不定也会献上一个猪头，请神灵享用。
齐元觉得，让九州人族真心愿意信奉的，并不是这满天神灵，而是人族的诸位先祖。
如三皇五帝，如诸位圣贤，这才是人们真正认可，并且对他们保持着坚定不移的信仰。
就比如齐元前世的人们，哪怕离开了家乡之后走得再远，他们也依然承认自己是炎黄子孙一样。
而这，才是他们真正的信仰。
还有许多大户人家，或者是开枝散叶的宗族，大都会给自己的祖宗建立祠堂，用来供奉各位先人。
当后人在祭拜自家先祖的时候，心思可要比祭拜神灵的时候纯粹多了。
虽然也会习惯的说上一句祖宗保佑，但无论祖宗是否保佑他们，这些后人依然还会对先人保持着敬畏之心，绝对不会生出任何怠慢之意。
更不会像对待某些神灵一样，因为拜了对方而没有让自己的愿望达成，从此以后就敬而远之不在信奉。
像自己这样的灶神，在护佑一方平安上，肯定不如那些镇守一方的神灵，甚至还比不上土地山神，不过齐元的优势却又远远强于那些山神土地。
因为，他是灶神，普天之下唯一的灶神，并不像大部分神灵那般，被局限在了一个地方，他可以满天下的去传播自己的神名。
而且他这灶神之位还有些特殊，明明神位在灶，偏偏却又不司灶事，最多也就是看顾一下灶火，身上真正兼顾的职位还是监督世间言行，收集人间功过善恶，每年年末回返天庭，向玉帝汇报。
“到底应该怎样将自己已经成神的消息传播出去呢？”
齐元心中有些犹豫，是像别的神灵那般在人前显圣，还是让齐一他们去民间为自己宣扬一番，就像自己当初在朝歌城的时候，暗中推波助澜，将自己的名声给宣扬成了一位贤者的名号一样。
想了片刻之后，齐元摇了摇头，直接将否决了让齐一他们去为自己宣扬神名的打算。
无他，这要是传了出去，实在有些丢脸。
当初是没办法也就算了，如今的他已经成就了天仙，道法神通都不弱，已经不需要再使用那种手段了。
相对来说人前显圣其实效果不错，能够短时间内将名声传出百十里，让附近的百姓知道神灵显圣的事情，以此来增加香火。
不过，齐元跟其他神灵不一样，他需要的并不是单纯的香火，而是让所有百姓都认可自己的存在，最好把自己的神像刻在每一户人家的灶台上，这样自己才能进行下一步的计划。
沉思过后，齐元心里渐渐的有了计较。
他闭上双眼，将心神沉浸入识海当中的印绶之上，通过印绶开始感应信奉自己的信众。
其实，齐元如今的信众也不算少，只不过大部分人们因为并不知道他已经成神，所以这才没有真正膜拜供奉罢了。
就算如此，现在能被齐元感受到的信众也足有数万之众。
而真正为他立了长生牌位，每日祈福的，也不下于千人。
其中有跟他学了厨艺之后，改善了家里生活的人家，也有在他游走四方之时，解救下来的一些百姓，这些人不管是出于齐元对他们的传授技艺之恩，还是救了性命之情，反正是真心在为齐元祈福。
…………
渭水河畔不远处有一个村寨，这里的人们依水而居，每家每户除了几亩薄田之外，最主要的还是依靠打渔为生。
这个村寨的每一户人家都有供奉齐元的长生牌位，即便原来没有供奉的，为了不离群，也都会随大流的跟着在家里供奉上，哪怕心里并不怎么诚心。
之所以会出现这种情况，主要还是因为前些年，村里的男人们在渭水河中捕鱼的时候，遇到了妖怪。
眼看众人就要被妖怪抓到河里吃掉的时候，却有一位仙人从天而降，不但斩杀了那只妖怪，更是当场煮了一锅鸡汤，帮助这些渔民驱除了他们体内的妖气，甚至就连他们身上的旧伤都给治好了。
尤其是村东头的老王，人到中年，只是因为早年腰上受了伤，患了隐疾，以至于成亲都十几年了，也没有
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