第一百二十二章、火烧灵隐
灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，号称杭州第一古刹。其开山祖师为印度僧人慧理和尚。后来又得到南朝梁武帝的赐田并扩建，规模粗具，香火渐盛。五代时期，吴越王钱弘仿曾扩建灵隐寺为九楼、十八阁、七十二殿。一时间僧众三千之多，常有异邦僧侣前来取经。到了宋宁宗嘉定年间，灵隐寺已经被誉为江南禅宗“五山”之一，杭州、嘉兴两地一万三千亩良田皆为其庙产。到了明朝，洪武帝朱元璋也曾把灵隐寺住持召来南京说法，亲封他为“十大高僧“之一，授以金褴袈裟……可见这座寺院在东南堪称是地位崇高、荣宠不绝。
以自然环境而论，灵隐寺的四周山脉连绵，群山起伏，以风光秀美而著称。香客们入寺的道路上，沿途满眼都是郁郁葱葱的杉树林。在苍翠的古木和潺潺的溪流之间，造型典雅的庙宇依山而立，与周边环境完美和谐地融为一体，于参天大树的环绕中，一边散发出难以言喻的禅意，一边迎接着世人的顶礼膜拜。
然而，这一切令人流连忘返的优美景致，此刻都在炽热的火焰之中，化作了飘散的缕缕青烟。
当待在凤凰山上的王秋等人发觉情况不对，匆匆带队赶来的时候，已经只能对着一片烟雾萦绕、烈火熊熊的残墙断壁，以及被浓烟熏黑、火焰烧裂的浮雕板、石佛像和呼呼发烫的青铜香炉，目光呆滞地愣神。
——在凶名昭著的捕奴队面前，宏伟奢华的灵隐寺就如同鲜嫩的羊羔一般可口。
此刻的灵隐寺外，正是一派星罗棋布的篝火连营。一撮撮黄色的火焰，在佛教经卷和佛像残片之间跳动，发出阵阵脆响，火星四溅，与烈焰冲天的寺院交相辉映，充分显示出了这个烽火乱世的残酷景象。
在王秋他们赶来的时候，整座寺院都早已被烧成了特大号的火把，而那些侥幸没死的和尚，也被捕奴队员很熟练捆成长长几串，垂头丧气地瘫倒在路边。那些浑身血腥的白人强盗和黑人奴兵们，在寺庙里肆意抢掠了一整天之后，又意犹未尽地将各种雕刻着繁复花纹的香案神龛劈碎，和那些看不上眼的书册经卷一起丢进篝火，然后围着火堆谈笑、放歌，顺便清点这一天劫掠的收获，享用刚抢来的酒食与女人。
王秋刚刚走到浓烟冲天的灵隐寺外，就在一棵大树下看到一名醉眼朦胧的红头发独眼龙海盗，左手搂着一个衣衫褴褛、满面泪痕的年轻姑娘，右手将小酒坛里的黄酒往嘴里灌。旁边还有人在转着一个小小的烤架，上面串着金黄酥脆的烤鸡，肥美的油水临空滴落，溅在火红的木片上，发出滋滋的声音。
另一个已经醉醺醺的黑人捕奴队员，则炫耀似地在脖子上挂着十几串珍珠、水晶和金银材质的念珠，浑身披着好几件光彩夺目的丝绸袈裟，高声夸耀着自己的收获。附近几个围着火堆纵酒享乐的捕奴队员们，见状纷纷附和着叫喊起来，接着又一波接一波地传递到更远的地方，激起一片乱哄哄的巨大声浪。
看着这副群魔乱舞的场面，匆匆赶来的王秋、孙阳和赵引弓庄主，都只能无奈地摇头叹了口气。
“……灵隐寺这下恐怕是彻底完了，杭州从此少了一处风景点……接下来该怎么处置？”王秋问道。
“……还能怎么处置？自然是当做没看见喽！嗯，还有就是让他们按照纪律缴纳战利品和俘虏……”
孙阳少将无奈地耸了耸肩，“……别忘了，这种霸占着上万亩田地的大寺院，跟地主缙绅一样，都是我们的敌人！属于不事生产的社会寄生虫，以及必须铲除的对象！我总不能因为这些杂牌部队对待敌人太残酷，而责备甚至处罚自己人吧！如果换成那些比较野蛮的印第安勇士，或许还要把这些和尚给剥了皮呢！
当然，在结束杭州战事之后，我会尽快把这些外族雇佣兵调走，改由汉人士兵常驻维持治安的……”
“……可是……这火烧灵隐寺……”王秋眼神复杂地望着染红了山林的火光，“……感觉真是别扭！”
“……小王同志，你其实不必太过于惋惜，虽然杭州灵隐寺号称千年古刹，但眼下的这座灵隐寺，实际上盖起来还没多少年头，甚至还不如人民大会堂的历史悠久呢！烧了也就烧了吧！”
常驻杭州多年，对本地人文风土很有研究的赵引公，也附和着对王秋如此劝解说。
按照他的说法，眼下被烧掉的灵隐寺，跟当初立寺之时早已不是一回事了。早在晚唐时期，灵隐寺就因为唐武宗废佛的“会昌法难”，而被朝廷勒令废寺过一次。之后在五代时期，灵隐寺才被吴越国恢复起来。接下来，在元末农民战争年间，整座灵隐寺又陷入兵戈之中，被烧了个精光。直到朱元璋统治的洪武年间，灵隐寺才再次重建起来。可是到了上个世纪的隆庆三年（1569年），灵隐寺全寺第三次彻底毁于雷击造成的火灾，僧人逃散一空。之后，这座寺院以废墟状态存在了二十年，直到万历年间才有信众募集到了善款，重修成功。所以即使是寺内最古老的殿宇，迄今也不过落成了四十年左右，谈不上有多古老。
更重要的是——“……即使没有咱们带来的这场兵灾，按照原本的历史，到了崇祯十三年（1640年）的时候，灵隐寺也将会又一次遭遇大火，全寺第四次被烧光，直到清
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