清为尊的银汉诸星与多多少少与三清有些裙带关系的诸仙了。战争结束后，姜子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神台封神，什么四大天王、四渎龙神、五瘟五岳、（碧霞元君、）五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷将、二十八星宿、三十六天将、六十甲子神等等一应天上诸仙，俱皆封到。庞大的神系就此形成，道教在此后不久被创建，由于三清等诸神在人间所留下的巨大影响，道教的信徒很快遍布两河流域，道教的信仰则遍布到了南瞻部洲几乎每一里的土地上。如果没有佛教的突然兴起，也许人们对道教的狂热信仰会一直延续到今时今日，而我们就都会象西牛贺洲人信奉基督那样的信奉着三清呢。随着元始天尊入世称尊，元始天尊的兄弟们也在不同场合的纷纷亮相，真个你方唱罢我登场，让人间很是热闹了一阵子。但热闹过后，一个问题浮现了：“你是天尊，我是大帝，他也是个真君，到底百姓应该信谁的啊？”祢争我抢的结果，并不影响三清在人们心目中地位的继续提升，但这种混乱的情况严重影响着天界的管理，玉皇大帝为了这个事情可谓伤透了脑筋。这个时候，发生了一件轰动三界的大事，这件事的发生可以说是仙界副总太多的必然结果，这件事后来被称为“七星乱世”。因为天上的仙界是由九霄天境（注1）与三十六天两大部分构成的。元始天尊除东王公之外的八个哥哥，便负责治理这九宵九天，世称“九宵总梵，八帝治天”（注2）。然而这九宵九天里除了灵禽瑞兽，什么也没有，名义上叫治理，其实也就跟孙悟空的齐天大圣差不多，是个管园子的轻松活儿，除了玉清真王因为要协助玉帝统御万灵外，其实七帝每天除了修道念经外，根本无所事事。因为整天没事干，每次的灵宵宝殿的聚会对元始八帝来说就是最有意义的事情了。七帝一但碰到一起，就会罗嗦个没完没了，因为身份尊贵，祂们还经常大声吹牛，自我感觉良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大寿的日子，在瑶池里坐在祂们不远的正好是从人间风尘仆仆赶回来的北天七皇。北天七皇素来清高，极不合群，这两群怪人碰到一起，当然不会发生什么好事…；祂竟然在橎桃会上大打出手。元始七帝哪里是北天七皇的对手，于是祂们又拉了太乙天帝等一大票神仙帮忙，最终引发了北天七皇大闹天宫的闹剧！七星乱世之后，元始七帝也因为身份尴尬，自知无趣的离开了九宵九天，去下界过起了散仙的生活。但玉皇大帝也从这件事情上发现了诸星的法力神通竟已超出了自己的控制，经过数日苦思，最后还是太白金星献计，除祂自己居住的这个金阙云宫外，把整个仙界按东南西北四个方向划分，再分别请四位德高望众的天帝来担任，一方面可以减轻自己管理的负担，一方面可以借助祂们彼此间力量的牵制而更好管理这群“大爷”。首先被考虑的便是北天七皇的二哥紫微大帝，从辈份和职务上来看，祂无疑是玉皇大帝之外最有声望的天帝。第二个被考虑的当然是身世显赫，也极有实力的元始天王第九子玉清真王，由祂来当一方天帝，大量不听话的元始近亲可就好管理了。第三位被选定的，是天皇大帝。祂历年来为天庭争战有功，总管天界兵权，把祂封为一方天帝，既可收回兵权，又可治制那些战功累累的将帅。其实北天七皇之所以可以闹到那么凶，跟天皇大帝当时在平乱一事上，处处留有余地不无关系。最后一位天帝令玉皇大帝着实犯难，本来雷声普化天尊轩辕黄帝是个极佳之选，但现在封帝并不是为了瓜分天下争抢主权；这时智囊太白金星又保举了一位法力无边，一门心思只放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。这位太乙救苦天尊，又被称为太一救苦天尊，住在东极妙岩宫，与观世音菩萨相似，祂终日都在帮助三界中最需要帮助的生灵，无论是天灾瘟疫、疾病恶痛或是兵火战乱、风雨不调或者妖精害人、匪劫盗偷甚至胎孕不安，临产艰难乃至冤死还魂，转世托生等等，祂只要知道了，就会化身前往，可以说是天界最辛苦与忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不单心怀着大慈悲大仁义，还拥有一身神惧魔憎的无敌神通。（通览西游记，最厉害的妖怪便是这位救苦大天尊的坐骑九灵元圣了，孙悟空一招也敌不住就被它一口衔住，吊在洞里打了一天。）由祂来当第四位天帝既可服众，又可提高仙界在三界中的声望，四方天帝的名单就这样定下来了。四方天帝走马上任后，天界混乱的情况马上得到改观，过去很多不听宣不听调的大仙，玉帝都可以通过四方天帝来间接指挥祂们了。想不到请三清封神竟会弄出这么多麻烦，玉皇大帝开始改变了用“人”的思路。天宫中依然有着大量的职位空缺着，但空缺都不再象以前那样去玉清宫请先天仙圣，而改从人间升调，玉皇先是派出一位天神下界，让祂在人间创出一番影响后，回返仙班，然后再把祂封为天师，专门负责为自己在人间提选栋梁人材来天宫做事，那些从人间升调上来的神仙被称为后天仙真，而玉皇大帝派下界的天师陆陆续续有五位之多，其中最出名的就是张许邱葛四大天师了（全名参见拙作《中国神仙表》）。四大天帝中，上任后麻烦最多而后来成就最大的，便是北极中天紫微大帝。北方是诸神的诞生地，自古以来便十分难以管
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