因此这幅传世字帖自古就多有摹本。
神龙本，天历本、定武本、玉枕本，颖上本，黄绢本，陈鉴本、洛阳本等等，历代相传的不同摹本更是不下百余种。
乾隆四十四年春，弘历更是将收集到历代书法名家《兰亭帖》六帧，再加上乾隆御笔、大学时补刻的柳公权兰亭诗，合为兰亭八柱册。
弘历为了“一永其传”，更是将坐石临流亭改建成八方重檐亭，并易以石柱，每柱刻帖一册，这就是著名的圆明园“兰亭八柱”。
如此多的摹本，这册到底是不是正本呢？
张漠猜测八成是真的。
据传这副字帖极受唐太宗喜爱，不惜派大臣萧翼骗取真迹，最后更是立遗诏，要以之陪葬。
而唐末的军阀温韬盗掘昭陵时，却没有发现兰亭序正本。
《兰亭序》自此失传。
现在正本却出现在了张漠面前，那就说明：
要么，李世明的后代没有遵从他的遗诏。
要么，温韬隐匿了真相。
最终被天一城主获得。
“哈哈，不管怎么样，以后你就姓张了。”
将正本兰亭序放回匣中，小心的将之收进空间中，张漠满怀期待的拿起第三个盒子。
第三个盒子同样是个细长的匣子。
能和天下第一行书相媲美的东西是什么呢？
天下第一草书，怀素和尚的《四十二章经》？
天下第一楷书，欧阳询的《九成宫醴泉铭》？
亦或是其他。
张漠还是有着几分好奇的。
驾轻就熟，打开玉盒，展开画轴。
张漠猜的虽然不对，但也八九不离十。
盒中放的是：华国人物画鼻祖东晋顾恺之的《洛神赋图》。
《洛神图赋》同《清明上河图》一样，位列华国十大传世名画。
其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，被后世称为“铁线描”，可谓是开万代之先河。
这副画的正本同样失传，现存于故宫博物馆的仍为宋摹本。
张漠暗暗的点了点头，《洛神赋图》确实可以和《兰亭集序》媲美。
同样收进空间，张漠目光火热的看着第二层的两个玉盒。
这两个玉盒并非长条状。
打开靠右较小的盒子，里面盛着一枚珠子，一枚有着八颗星星的珠子。
这就是龙珠，八星龙珠。
《龙珠》的作者鸟山明，绝对见过其他龙珠。
伸手靠近这枚八星灵珠，印记并没有发烫，也就是说，只有上边那枚九星龙珠对宝珠才有作用。
这枚八星灵珠对自己并没有用。
张漠失望的将这枚八星龙珠搁回玉盒，对于这只玉盒他没敢收进空间。
他怕这枚八星龙珠和外面的海市蜃楼相关。
满怀期待的拿起最后一只玉盒。
不知道这最后的宝藏是什么？
打开盒子，张漠脸上露出失望的表情。
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